文物和文化遺產(chan) 承載著中華民族的基因和血脈，是不可再生、不可替代的中華優(you) 秀文明資源。我們(men) 要積極推進文物保護利用和文化遺產(chan) 保護傳(chuan) 承，挖掘文物和文化遺產(chan) 的多重價(jia) 值，傳(chuan) 播更多承載中華文化、中國精神的價(jia) 值符號和文化產(chan) 品。
——2022年5月27日，習(xi) 近平總書(shu) 記在十九屆中央政治局第三十九次集體(ti) 學習(xi) 時的講話
5月19日，習(xi) 近平總書(shu) 記在洛陽考察了世界文化遺產(chan) 龍門石窟後強調，要把這些中華文化瑰寶保護好、傳(chuan) 承好、傳(chuan) 播好。省委書(shu) 記劉寧在深入學習(xi) 貫徹習(xi) 近平總書(shu) 記在河南考察時的重要講話精神推動文化繁榮興(xing) 盛工作會(hui) 議上強調，要推動文化遺產(chan) 保護傳(chuan) 承提質增效，加強文化遺產(chan) 保護和文物活化利用，提升考古發掘和研究闡釋水平，深化文明交流互鑒。河南有五處世界文化遺產(chan) ，分別是洛陽龍門石窟、安陽殷墟、登封“天地之中”曆史建築群、大運河河南段和絲(si) 綢之路河南段，共有24項遺產(chan) 點，總量僅(jin) 次於(yu) 北京，居全國第二。河南的世界文化遺產(chan) 是華夏五千多年文明的“立體(ti) 史書(shu) ”，從(cong) 商代甲骨文到隋唐運河，從(cong) 漢闕古塔到佛教石窟，從(cong) 殷商王朝中國商業(ye) 勃興(xing) 到絲(si) 綢之路駝鈴悠悠，完整串聯起中國古代政治、經濟、宗教、科技的發展脈絡，確立了河南作為(wei) “中華文明核心遺產(chan) 庫”的地位，也是河南作為(wei) 中華文明主根主脈的有力支撐。在保護好、傳(chuan) 承好、傳(chuan) 播好這些中華文化瑰寶方麵，河南做出了積極努力。
1.中原沃土，瑰寶燦爛：河南世界文化遺產(chan) 的稟賦與(yu) 價(jia) 值
河南作為(wei) 中華文明核心發祥地，世界文化遺產(chan) 既是“文化基因庫”，也是傳(chuan) 承、傳(chuan) 播的文化地標，在新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 文化建設中彰顯出獨特稟賦與(yu) 價(jia) 值。
獨特璀璨的文明瑰寶。河南世界文化遺產(chan) 是中華民族“精神家園”的重要組成部分。作為(wei) 中國3000餘(yu) 年政治、經濟、文化中心，其遺產(chan) 涵蓋石刻藝術、都城遺址、曆史建築群、水利工程、商貿通道五大類別，承載了中華文明獨特的文化基因。
河南世界文化遺產(chan) 稟賦各異。龍門石窟的10萬(wan) 餘(yu) 尊石刻造像展現了我國佛教石刻藝術的巔峰；殷墟的甲骨文與(yu) 青銅器銘刻了商代文明實證；登封“天地之中”曆史建築群以獨特宇宙觀詮釋“天人合一”哲學；大運河河南段體(ti) 現了古代水利交通卓越成就；絲(si) 綢之路河南段是東(dong) 西文明的交匯點。文化遺產(chan) 體(ti) 現了中華民族智慧。登封“天地之中”以嵩山為(wei) 坐標，通過觀星台等建築體(ti) 現“天地人”宇宙觀，契合習(xi) 近平總書(shu) 記強調的“敬畏曆史、敬畏文化、敬畏生態”的論斷。大運河河南段依托黃河水係，其河道設計展現農(nong) 耕文明與(yu) 水利技術的協同創新，彰顯“人與(yu) 自然和諧共生”生態智慧。絲(si) 綢之路河南段的遺跡，詮釋了習(xi) 近平總書(shu) 記“美美與(yu) 共”的文化意境。
文明演進的實證體(ti) 係。文化遺產(chan) 在時間跨度上呈現顯著連續性，構成中華文明起源與(yu) 發展的實證體(ti) 係。殷墟將中國信史上溯至3300年前，成為(wei) 中華文明探源的關(guan) 鍵節點。從(cong) 殷墟的甲骨文、青銅文明，到北魏至唐的龍門石窟，再到元代觀星台，輔以千年延續的絲(si) 路與(yu) 大運河，這些遺產(chan) 形成了完整的發展序列，講述著中華文明突出的“連續性”。文化遺產(chan) 展現了我國古代製度文明與(yu) 科技、藝術成就，見證了中華文明的主根主脈。殷墟禮製、大運河倉(cang) 儲(chu) 製度、元代曆法體(ti) 係是我國製度文化標本。含嘉倉(cang) 銘磚詳載糧食信息，反映了唐代完善的國家治理製度。殷墟青銅工藝、龍門石窟造像、大運河水利、觀星台天文觀測代表我國科技、藝術典範。
多元一體(ti) 的文化景觀。文化遺產(chan) 彰顯了中華文明的多樣性。從(cong) 殷墟青銅文明到龍門佛教藝術，從(cong) “天地之中”儒家宇宙觀到大運河工程技藝，代表不同時期文化形態。絲(si) 綢之路河南段出土的胡人俑、駱駝俑，龍門造像的服飾麵相特征，展現了民族交往與(yu) 審美交融。龍門石窟藝術融合希臘元素與(yu) 中原風格，盧舍那大佛成為(wei) 跨文化象征；絲(si) 綢之路出土的波斯銀幣、羅馬金幣印證了“文明因交流而多彩”。更加突出的是，文化遺產(chan) 以洛陽、安陽、登封為(wei) 中心，大運河貫通南北，絲(si) 綢之路串聯東(dong) 西，凸顯中原文化核心地位和地域一體(ti) 性。洛陽作為(wei) 大運河與(yu) 絲(si) 綢之路兩(liang) 大世界遺產(chan) 的交匯之地，其十三朝古都的時空完整性極為(wei) 罕見，具有強大的文化樞紐功能和輻射作用，推動多元一體(ti) 文化格局形成。
傳(chuan) 承創新的情感紐帶。文化遺產(chan) 為(wei) 文化認同與(yu) 國家形象構建提供情感紐帶。習(xi) 近平總書(shu) 記指出，要挖掘中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的時代價(jia) 值。殷墟奠定殷商文明認知，甲骨文成為(wei) 全球華人文化認同紐帶。少林禪武、龍門藝術、“天地之中”禮製、絲(si) 路“和而不同”，已融入民族文化血脈，成為(wei) 海內(nei) 外華人的“根”與(yu) “魂”。絲(si) 路複興(xing) 塑造我國“互聯互通、文明對話”曆史形象。殷墟與(yu) 古埃及、巴比倫(lun) 文明比照，龍門石窟與(yu) 印度、中亞(ya) 藝術對話，拓展文明互鑒視野。習(xi) 近平總書(shu) 記強調，要讓更多文物和讓文化遺產(chan) 活起來。大運河國家文化公園建設、龍門石窟數字化保存、殷墟遺址VR/AR虛擬複原為(wei) 世界文化遺產(chan) 保護提供“東(dong) 方方案”。“夜遊龍門”創新文化遺產(chan) 展示形式，少林寺依托禪宗文化拓展了傳(chuan) 統與(yu) 現代文旅融合內(nei) 容。甲骨文字形、青銅器紋樣、石窟造像藝術成為(wei) 文化創意源泉，賦能“中國故事”傳(chuan) 播。
2 .保護第一，加強管理：河南世界文化遺產(chan) 的科學保護
世界文化遺產(chan) 是輝煌燦爛中華文明的有力見證，是老祖宗留給我們(men) 的寶貴財富。近年來，河南省堅持“保護第一，加強管理”原則，通過政策完善、科技賦能、公眾(zhong) 參與(yu) 等多維舉(ju) 措，構建全方位、多層次的文化遺產(chan) 保護體(ti) 係，形成世界文化遺產(chan) 保護的“河南模式”。
以政策法規築牢保護根基。悠久的曆史和豐(feng) 厚的文化遺存是中國式現代化建設河南實踐的文化底蘊。河南堅持保護第一，不斷加強文物的保護力度，築牢遺產(chan) 保護根基。近年來，河南省級層麵出台《河南省大運河文化保護傳(chuan) 承利用實施規劃》《河南省大運河文化遺產(chan) 保護傳(chuan) 承規劃》《河南省加強石窟寺保護利用工作方案》等政策文件，地方政府製定《洛陽市漢魏故城保護條例》《洛陽市龍門石窟保護管理條例》《河南省安陽殷墟保護條例》等條例法規，使遺產(chan) 保護利用有法可依、有規可循。河南作為(wei) 全國大遺址分布最集中、蘊藏最豐(feng) 富的地區，創新性地推出“先考古、後出讓”製度，深入推進“考古前置”改革，取得良好成效，該經驗被納入最新修訂的《中華人民共和國文物保護法》，成為(wei) 全國性製度。此外，河南將文化遺產(chan) 保護納入地方經濟社會(hui) 發展整體(ti) 規劃，龍門石窟的環境整治模式如拆遷汙染企業(ye) 、複原曆史風貌等成為(wei) 全國範本；登封“天地之中”曆史建築群保護過程中嚴(yan) 格執行緩衝(chong) 區保護標準，有效避免了不協調建設行為(wei) 的發生。這種“保護優(you) 先、統籌協調”的理念已逐步成為(wei) 河南文化遺產(chan) 管理的製度常態。
以科技手段提升保護水平。文化與(yu) 科技相生相促。科技手段為(wei) 遺產(chan) 保護注入新的動力，河南省積極探索文化和科技融合的有效機製，推動文化遺產(chan) 保護數字化賦能、信息化轉型。安陽殷墟強化技術運用，充分利用殷墟遺址智慧技術安全防範係統、智慧殷墟巡更係統、無人機等科技手段，搭建起“高清、智能、立體(ti) ”的“高空、空中、地麵”三層防護網，實現文物保護關(guan) 口前移，提升殷墟安全保護水平。依托甲骨文信息處理實驗室，建設“殷契文淵”大數據平台，完成94片甲骨數字化全信息采集，推動全球近16萬(wan) 片甲骨文物“數字化回歸”。登封“天地之中”曆史建築群通過部署智能攝像機、空氣采樣煙霧探測係統、氣象監測站，形成“監控報警+消防預警+氣象防雷”三位一體(ti) 安防係統，整個(ge) 曆史建築群被安全防範係統實時監控，有效防範突發狀況。龍門石窟構建起“數字采集—虛擬修複—活化傳(chuan) 播”的全鏈條保護體(ti) 係。一方麵運用三維數字化掃描和3D建模、打印等科技手段複原文物本貌。另一方麵通過三維數字化掃描和無損檢測技術對石窟進行全麵“體(ti) 檢”，為(wei) 龍門石窟“畫像”，建立“數字化檔案”。此外，還積極開展流散文物三維數據采集和實體(ti) 複原項目，通過對浮雕殘壁、文物碎塊的“數字複活”，開啟龍門石窟流散文物“數字化回歸”的新路徑。
以公眾(zhong) 參與(yu) 營造保護氛圍。世界文化遺產(chan) 不僅(jin) 屬於(yu) 國家，也屬於(yu) 全體(ti) 人民。河南通過多種形式的公眾(zhong) 參與(yu) 機製，使遺產(chan) 保護成為(wei) 全民事業(ye) 。其一，開展文化活動，增強公眾(zhong) 對遺產(chan) 的了解。以書(shu) 院講學、文物修複、非物質文化遺產(chan) 展示等活動為(wei) 主，吸引更多人關(guan) 注文化遺產(chan) 。2025年殷墟博物館舉(ju) 辦“探究殷商文化 賡續中華文明”係列主題活動，舉(ju) 辦《走進殷墟考古現場 感受輝煌商文明》的公益講座，深入淺出地講解殷墟考古發掘工作與(yu) 成果等，增強公眾(zhong) 對殷墟考古的認知和理解。其二，加強宣傳(chuan) 教育，增強公眾(zhong) 遺產(chan) 保護意識。策劃“文化遺產(chan) 日”主題展、“甲骨文進校園”係列活動，教育引導群眾(zhong) 特別是青少年更好認識和認同中華文明，增強文化遺產(chan) 保護意識。安陽殷墟管委會(hui) 探索創新製度，邀請群眾(zhong) 參觀殷墟技防監控中心、利用巡防隊員和車輛噴繪 “殷墟巡邏” 標誌、與(yu) 殷都區法院聯合開展 “守護大殷墟 法官在行動”普法宣傳(chuan) 專(zhuan) 項活動，通過“震懾+引導”的方式，讓保護殷墟的意識深入人心。其三，積極推動社區參與(yu) 遺產(chan) 地管理。在少林寺、殷墟等周邊社區，政府鼓勵居民參與(yu) 環境整治、旅遊服務、遺產(chan) 講解等工作，優(you) 先聘用遺產(chan) 地村民參與(yu) 文物巡查、環境保潔、綠化養(yang) 護等工作，設立“文物保護協管員”等崗位，吸納當地居民擔任，既增強其責任感，又通過就業(ye) 實現 “保護成果共享”，推動形成“社區共建、共管、共享”的治理模式。
3 .傳(chuan) 承優(you) 先，融入生活：河南世界文化遺產(chan) 的傳(chuan) 承利用
河南在世界文化遺產(chan) 的傳(chuan) 承利用上，既注重學術上的研究闡釋，又在遺產(chan) 的陳列展示上進行創新，並堅持文旅文創融合發展，使文化遺產(chan) 真正實現了“活起來”“火起來”。
研究闡釋持續深化。河南不斷加強對世界文化遺產(chan) 的研究闡釋，深化內(nei) 涵挖掘，構建起了係統的價(jia) 值體(ti) 係。第一，強化考古發掘研究。河南以中華文明探源工程、“考古中國”重大項目為(wei) 引領，注重考古發掘與(yu) 研究工作，殷墟就以持續性的考古發掘而三次入選全國考古新發現，並通過深入研究從(cong) 不同方麵展現了商代文化的輝煌。第二，出版相關(guan) 學術著作。有綜合性研究，也有專(zhuan) 題性研究，如《河南文化遺產(chan) 報告》係列、《絲(si) 綢之路與(yu) 中原》《登封曆史建築群研究》等，它們(men) 全麵展示了文化遺產(chan) 的文化內(nei) 涵、發展脈絡和曆史定位。第三，組織相關(guan) 學術會(hui) 議。如中國（鄭州）世界文化遺產(chan) 國際學術研討會(hui) 、龍門石窟國際學術研討會(hui) 、大運河文化帶建設論壇等，通過聚焦不同的主題和專(zhuan) 家學者的思想碰撞，文化遺產(chan) 的價(jia) 值更為(wei) 凸顯。第四，成立專(zhuan) 門的研究平台。在這方麵，洛陽龍門石窟研究院、安陽師範學院甲骨文信息處理實驗室和鄭州嵩山文明研究院具有代表性，這些研究平台為(wei) 相關(guan) 科學研究、人才培養(yang) 做出了貢獻，在文化遺產(chan) 的科學、係統、綜合研究方麵發揮了重要作用。第五，實施河南興(xing) 文化工程文化研究計劃。該研究計劃體(ti) 量大、覆蓋廣，多方位展現了河南世界文化遺產(chan) 的輝煌成就和對中華文明的貢獻。
展示空間不斷創新。一是國家考古遺址公園亮點突出。殷墟國家考古遺址公園創造性地提出了“保護與(yu) 展示並重，科學研究與(yu) 服務公眾(zhong) 並行”的理念，采用地下封存，地上原址複原展示、原址加固展示等方法，將深埋地下三千多年的木土遺址直觀地展現在公眾(zhong) 麵前。二是具有中原特色的博物館群加快構建。安陽殷墟博物館、洛陽隋唐大運河文化博物館、鄭州市博物館、漢魏洛陽故城遺址博物館等多角度呈現了商朝的輝煌文明、隋唐大運河的興(xing) 衰、中國人的宇宙觀以及中國都城規製之源。此外，各博物館還運用數字化、人工智能（AI）等現代科技，提升文物的展示水平，增強遊客的體(ti) 驗感。三是國家文化公園建設如火如荼。黃河國家文化公園（河南段）和大運河國家文化公園（河南段）均以區域內(nei) 的世界文化遺產(chan) 點為(wei) 核心，通過主體(ti) 功能區和重點工程建設，積極探索中國式文化遺產(chan) 保護新模式。
文旅融合出圈出彩。河南在推動世界文化遺產(chan) 傳(chuan) 承利用時，大力促進文旅文創融合發展，使文旅產(chan) 業(ye) 向新而行。其一，打造殷墟甲骨文中華文化新地標。河南省明確提出“把殷墟甲骨文打造成為(wei) 中華文化新地標、中原文旅新名片”的重要命題，並予以強力推進，這不僅(jin) 有助於(yu) 推動甲骨文活化利用，也有利於(yu) 展示中華文明特性和中華民族品格。其二，積極構建研學旅遊新格局和新高地。河南聚焦古都、考古、中國功夫等領域，推出數條研學線路、規範研學基地、開發精品課程、做好導師培訓，研學團隊在文化遺產(chan) 的公共空間裏感悟家國情懷、人文精神、社會(hui) 倫(lun) 理、天下秩序。其三，數字化文旅新場景加速出現。龍門石窟景區率先成為(wei) 國內(nei) 第一個(ge) 5G全覆蓋景區，並推出《無上龍門》全息天幕秀和中國首部沉浸式數字光影演藝《尋跡洛神賦》；少林寺景區的《禪宗少林·音樂(le) 大典》，運用全景燈光、激光音響等數字化技術，營造沉浸式視聽體(ti) 驗。其四，文創產(chan) 品新意連連。河南堅持創意驅動、美學引領、藝術點亮、科技賦能，文旅文創產(chan) 品驚喜不斷。如洛陽龍門文創院聚焦石窟石刻藝術元素，開發“龍門金剛”“龍門拓片”“龍門紋樣”“龍門符號”等係列文創產(chan) 品；安陽殷墟博物館推出了甲骨文元素文創和“婦好”主題文創，使文化實現可見、可觸、可感。
4.活化曆史，講好故事：河南世界文化遺產(chan) 的現代傳(chuan) 播
文化遺產(chan) 承載著豐(feng) 富的曆史、哲學、藝術和社會(hui) 價(jia) 值，是人類文明發展和自然演進的重要見證，也是促進不同文明交流互鑒的重要載體(ti) 。河南以創新為(wei) 筆，以傳(chuan) 播為(wei) 墨，書(shu) 寫(xie) 了“活化曆史、講好故事”的新篇章，為(wei) 踐行全球文明倡議貢獻了“河南方案”。
文化IP激活曆史基因。打造極具河南特色的文化品牌，實現文化遺產(chan) 傳(chuan) 播方式跨越式發展。河南精準提煉文化遺產(chan) 蘊含的“中華文明主根主脈”價(jia) 值。圍繞“文字之源”“天地之中”“石刻寶庫”“絲(si) 路起點”“運河樞紐”等核心敘事，構建起清晰連貫的中華文明起源發展故事鏈，為(wei) 宣傳(chuan) 傳(chuan) 播注入靈魂與(yu) 共識。《河南省“十四五”文化旅遊融合發展規劃》明確指出，將重點打造探尋中國文字的甲骨文文化IP及展示中國氣象的隋唐洛陽城文化IP等一流文化IP。隨著登封“天地之中”曆史建築群與(yu) 登封市文旅品牌理念深度融合、安陽殷墟甲骨文元素深度融入城市建設，以及作為(wei) 河南文化代表性符號的“少林”等文旅品牌被國內(nei) 外民眾(zhong) 所熟知，以龍門石窟、隋唐洛陽城為(wei) 靈感，創作的《元宵奇妙夜》《七夕奇妙遊》等係列作品，持續引爆社交媒體(ti) ，成為(wei) 傳(chuan) 統文化創新表達的全國標杆。河南日報傾(qing) 力打造“了不起的甲骨文”文化IP，自2024年初至今，該主題全媒體(ti) 產(chan) 品海內(nei) 外瀏覽量突破70億(yi) 次，推動甲骨文這一昔日“冷門絕學”逐漸變身為(wei) “大眾(zhong) 顯學”，引起業(ye) 界、學界及社會(hui) 受眾(zhong) 的持續聚焦和廣泛關(guan) 注。“考古河南”直播間，殷墟考古等引起海內(nei) 外觀眾(zhong) “雲(yun) 監工”，河南文化遺產(chan) 傳(chuan) 播的國際輻射潛力日漸凸顯。
全媒矩陣助力遺產(chan) 傳(chuan) 播。全媒體(ti) 矩陣開展線上線下宣傳(chuan) 推廣活動，強化社會(hui) 各界對河南世界文化遺產(chan) 的關(guan) 注。成立於(yu) 2023年6月的河南國際傳(chuan) 播中心大力推動“iHenan”品牌建設，通過“1+1+N+X”海外社交媒體(ti) 傳(chuan) 播矩陣，令河南世界文化遺產(chan) 跨越語言與(yu) 認知界限，在全球語境下綻放出新的生機與(yu) 活力。縣域等基層融媒體(ti) 激活文化遺產(chan) 本土認同，登封市、陝州區等基層媒體(ti) 將世界文化遺產(chan) 的宏大敘事與(yu) 地方文化、鄉(xiang) 土情懷結合，製作《塔影千年》《古道人家》等短視頻與(yu) 本土故事，精準觸達基層群眾(zhong) ，夯實了文化遺產(chan) 傳(chuan) 播的群眾(zhong) 基礎。新媒體(ti) 平台激發文化遺產(chan) 傳(chuan) 播動能，“河南文旅”抖音矩陣推出的“文物會(hui) 說話”係列，龍門盧舍那大佛擬人化短視頻獲讚286萬(wan) ，殷墟亞(ya) 長牛尊“自述”青銅鑄造工藝播放量破千萬(wan) 。高科技媒介助推文化遺產(chan) 國際傳(chuan) 播，龍門石窟的佛像通過全息投影技術矗立在美國紐約時代廣場，甲骨文的智慧經由人工智能算法在柏林數字藝術展中流動重生。文化遺產(chan) 通過深度融合大數據及人工智能技術等前沿科技，增強了國際化傳(chuan) 播效能。
國際交流推動文明互鑒。河南省持續圍繞“文化走出去，遊客請進來”，探索文化資源跨地區、跨國家整合。借力國家外宣部門傳(chuan) 播文化遺產(chan) 形象，河南與(yu) CGTN、新華社國際部等深度合作，製作播出多語種紀錄片《人類的記憶——中國的世界遺產(chan) （河南篇）》向世界權威闡釋河南文化遺產(chan) 的普世價(jia) 值。打造國際對話高端平台，舉(ju) 辦“世界古都論壇”“甲骨文國際研討會(hui) ”等學術活動，合作開展絲(si) 綢之路考古與(yu) 文化交流，持續吸引國際學術界和媒體(ti) 聚焦河南，深化文化遺產(chan) 認知。交流共享國際文化遺產(chan) 保護經驗，加強與(yu) 國際古跡遺址理事會(hui) 、世界遺產(chan) 中心等國際組織合作，開展龍門石窟保護技術交流、遺產(chan) 管理人才培訓等項目，吸收國際經驗，分享“中國方案”和“河南實踐”。培育文化遺產(chan) 國際代言人，持續邀請駐華使節、國際知名漢學家、文化學者深度體(ti) 驗殷墟、龍門、少林寺等文化遺產(chan) ，借其影響力與(yu) 公信力極大提升文化遺產(chan) 海外傳(chuan) 播的滲透力和可信度。推動文化遺產(chan) “走出去”，深耕“一帶一路”合作，舉(ju) 辦“絲(si) 路華光——敦煌、雲(yun) 岡(gang) 、龍門石窟藝術聯展”全球巡展，展示中華石窟藝術魅力。推動少林功夫全球巡演，打造享譽世界的文化遺產(chan) 名片。
5.麵向未來，譜寫(xie) 新篇：推動世界文化遺產(chan) 保護傳(chuan) 承傳(chuan) 播的對策建議
經過持續創新和不懈實踐，河南在世界文化遺產(chan) 保護傳(chuan) 承傳(chuan) 播領域已取得了有目共睹的顯著成效。但也要看到當前麵臨(lin) 的諸多挑戰：一是保護壓力持續增大。如風化、極端天氣的自然環境，遊客不文明行為(wei) 以及城鄉(xiang) 建設的人為(wei) 活動，高難度的遺產(chan) 保護與(yu) 修複技術等都會(hui) 對遺產(chan) 本體(ti) 和環境產(chan) 生影響；二是傳(chuan) 承活化深度不足。遺產(chan) 與(yu) 現代生活連接不夠緊密，活化利用形式有限，文創產(chan) 品同質化嚴(yan) 重；三是傳(chuan) 播廣度與(yu) 效度有待提升，敘事能力有待加強，在國際平台和受眾(zhong) 中的認知度和影響力有限；四是體(ti) 製機製需進一步優(you) 化，跨部門、跨區域協同保護管理機製仍需加強，資金保障也麵臨(lin) 壓力，複合型人才相對缺乏。應對上述挑戰，應從(cong) 以下五個(ge) 方麵著力。
築牢安全底線。構建大保護格局，堅持係統性保護、整體(ti) 性保護，正確處理保護與(yu) 利用、保護與(yu) 發展、保護與(yu) 開發等重大關(guan) 係。科技賦能監測保護，構建覆蓋所有遺產(chan) 地的智能化監測預警係統，進行風險預判和精準保護。深化預防性保護，加大日常保養(yang) 維護和環境治理，減少“搶救性”修複。下大力氣攻克保護技術難題，設立專(zhuan) 項研究基金，針對石窟防風化、遺址加固、脆弱文物修複等關(guan) 鍵技術進行聯合攻關(guan) 。實施“精準限流”與(yu) 智慧管理，科學調控遊客量，同時引導文明參觀。
繪製文化譜係。構建多層次的研究闡釋體(ti) 係，深入研究遺產(chan) 中的營建技藝、人文思想、美學價(jia) 值、民族融合等內(nei) 涵，提煉核心文明標識，打造中華文化新地標。重點從(cong) “中國”“中華民族”“中華文明”等關(guan) 鍵詞出發，講清楚“中國”以及中—中原—中國—天下的宏大曆史規律，講清楚中華民族交往交流交融和民族共同體(ti) 的曆史，講清楚中華文明起源、形成和早期發展的過程，以及中華文明賡續不斷而自成體(ti) 係的絕代風華，講清楚新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 文化的生成邏輯，以此凝聚起保護傳(chuan) 承傳(chuan) 播的磅礴力量。
創新利用方式。重視沉浸式、場景化利用，運用AR/VR/MR、全息投影等技術，推動國家文化公園、考古遺址公園、博物館等文化展示平台和空間的利用與(yu) 升級，打造“虛擬開鑿龍門”“穿越殷商”“運河漕運一日”等互動體(ti) 驗項目，也可在特定區域適度恢複或再現曆史場景，如絲(si) 路集市、書(shu) 院講學等，進一步擦亮“行走河南·讀懂中國”品牌，實現傳(chuan) 統與(yu) 現代有機銜接。深挖遺產(chan) 文化元素，結合現代設計理念和市場需求，開發高品質文創產(chan) 品，並建立IP授權和品牌運營機製。促進社區參與(yu) 和技藝傳(chuan) 承，探索遺產(chan) 地居民利益共享機製，支持設立傳(chuan) 習(xi) 所，讓曆史文脈進一步走進民眾(zhong) 日常生活。
提升傳(chuan) 播效能。利用立體(ti) 化的全媒體(ti) 傳(chuan) 播矩陣，叫響更多“中國節日”等現象級的“出圈”文化符號。打造“數字遺產(chan) ”河南品牌，一方麵對世界遺產(chan) 本體(ti) 和周邊環境進行高精度三維掃描、建模，建立永久性數字檔案和“數字孿生”。另一方麵建設集在線展覽、虛擬遊覽、學術資源、互動教育、文創商城於(yu) 一體(ti) 的綜合數字雲(yun) 平台。拓寬“文化出海”新通道，加強與(yu) 世界遺產(chan) 委員會(hui) 等國際組織合作，聚焦人類共同價(jia) 值，講好遺產(chan) 故事，在小紅書(shu) 、TikTok、Twitter等社交媒體(ti) 進行“精準敘事”。推動國際文明交流互鑒，常態化舉(ju) 辦文明對話會(hui) ，強化國際傳(chuan) 播。
健全體(ti) 製機製。完善法規標準，根據國家法規和世界遺產(chan) 公約要求，細化河南的實施細則和地方標準，尤其在遺產(chan) 緩衝(chong) 區管理、旅遊承載力控製、建設活動管控等方麵下功夫。建立文化遺產(chan) 保護傳(chuan) 承工作協調機構，建立文化遺產(chan) 保護督察製度，推動文化遺產(chan) 係統性保護和統一監管。形成多元化的投資模式，確保財政投入穩定增長，探索特許經營製度，吸引社會(hui) 資本、公益捐贈參與(yu) 其中，同時也要著力提升遺產(chan) 地的造血能力。組建高素質人才隊伍，堅持引育並重，成立多領域的世界文化遺產(chan) 專(zhuan) 家谘詢委員會(hui) 。
麵向未來，河南重點推進二裏頭遺址和萬(wan) 裏茶道河南段申遺工作，做好仰韶文化重要遺址、關(guan) 聖文化史跡、古代重要瓷窯遺址、開封明清城牆、紅旗渠等的申遺準備工作，通過廣泛應用前沿科技，建立世界領先的保護和修複體(ti) 係，創新文化遺產(chan) 保護利用新模式，在推進文化遺產(chan) 可持續發展與(yu) 利用、東(dong) 西方文明對話與(yu) 交流互鑒中發出更為(wei) 強勁的河南聲音。力爭(zheng) 把河南建成科技賦能遺產(chan) 保護的中國典範、中華文明核心價(jia) 值的活態展示區、具有世界影響力的文化遺產(chan) 旅遊目的地、全球文化遺產(chan) 交流合作樞紐，為(wei) 賡續中華文脈、堅定文化自信、奮力譜寫(xie) 中原大地推進中國式現代化新篇章貢獻更多力量。
策劃：劉雅鳴 孫德中 王承哲
統籌：萬(wan) 川明 王玲傑 執行：李立新 楊曉東(dong)
執筆：李立新 李龍 師永偉(wei) 李勝壘 王笛 陳亞(ya) 楠 張玉霞
來源：《河南日報》（2025年06月13日第12版）
統籌：宋鴻博
審核：張柏林
責編：楊啟坤
