習(xi) 近平總書(shu) 記在河南考察時強調，要把這些中華文化瑰寶保護好、傳(chuan) 承好、傳(chuan) 播好。這一重要論述飽含著對中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的敬仰深情，彰顯了文明立世、文化興(xing) 邦的高度自信。省委十一屆九次全會(hui) 全麵貫徹習(xi) 近平總書(shu) 記在河南考察時重要講話精神和關(guan) 於(yu) 河南工作的重要論述，提出建設文旅強省的奮鬥目標。商丘市作為(wei) 殷商文化的起源地，要努力做好傳(chuan) 承創新這篇大文章，把文化軟實力轉化為(wei) 高質量發展、高效能治理的硬支撐，在建設文旅強省征程中貢獻力量。
深挖殷商文化豐(feng) 富內(nei) 涵，築牢文化自信的深厚根基
習(xi) 近平總書(shu) 記指出，中國有堅定的道路自信、理論自信、製度自信，其本質是建立在5000多年文明傳(chuan) 承基礎上的文化自信。殷商文化是中華文明的源頭活水，蘊含著豐(feng) 富的思想觀念、人文精神、道德規範。深刻認識殷商文化的曆史價(jia) 值和時代價(jia) 值，對於(yu) 增強文化自覺、堅定文化自信具有重要作用。
殷商文化是中華文明起源的重要標識，滋養(yang) 了文化自信的深厚根脈。習(xi) 近平總書(shu) 記強調，中華文明源遠流長、博大精深，是中華民族獨特的精神標識，是當代中國文化的根基，是維係全世界華人的精神紐帶。殷商文化上承炎黃時代的文明積累，下啟商周時期的禮樂(le) 文明，它使中華文明從(cong) 多元起源走向整合發展。在精神範式上，創立完整的甲骨文文字係統、“陰陽合曆”的天文法則、“慎終追遠”的祖先崇拜製度，奠定了文明內(nei) 核的穩定性；在國家治理上，從(cong) 邦國形態逐漸演變為(wei) 統一國家形態，呈現國家治理能力的質變；在物質生產(chan) 上，形成了青銅器、玉器、陶器的標準化生產(chan) ，反映統一文化認同的形成，其製度創新與(yu) 文化基因對中國的影響持續至今。
殷商文化是推進中華文明進程的強勁動力，提供了文化創新的持續動能。習(xi) 近平總書(shu) 記指出，在新的起點上繼續推動文化繁榮、建設文化強國、建設中華民族現代文明，是我們(men) 在新時代新的文化使命。殷商文化在中華文明進程中起到了關(guan) 鍵推動作用。國家形態逐步定型，確立了尹、多尹、小臣等60餘(yu) 種官職，構築了相對穩定的職業(ye) 官僚體(ti) 係，設立的軍(jun) 隊建製延續至西周；經濟形態逐步完善，形成了農(nong) 耕為(wei) 主、工商為(wei) 輔的產(chan) 業(ye) 結構；文化輻射更為(wei) 遼闊，形成以商丘、鄭州、洛陽、安陽等中原地區為(wei) 核心區，沿黃河、長江、遼河等水係形成文化傳(chuan) 播走廊，這一空間格局為(wei) “普天之下”的天下觀奠定了物質基礎，其邊界標識至今仍影響著中國曆史文化核心區的認知範圍。
殷商文化蘊含的中華民族核心價(jia) 值理念，拓展了“兩(liang) 個(ge) 結合”的文化路徑。“兩(liang) 個(ge) 結合”是推進馬克思主義(yi) 中國化時代化的根本途徑。殷商文化蘊含著豐(feng) 富的哲學思想、道德觀念和人文精神，與(yu) 馬克思主義(yi) 基本原理有著諸多契合點。“民為(wei) 邦本”的政治倫(lun) 理，與(yu) 馬克思主義(yi) 唯物史觀的人民立場高度統一；商湯網開三麵的可持續發展觀，將矛盾的對立統一運用於(yu) 生態實踐，共同構成古代樸素生態觀；“苟日新，日日新，又日新”的革新精神，不僅(jin) 是器物層麵的創新，更與(yu) 馬克思主義(yi) 關(guan) 於(yu) 社會(hui) 形態更替的論斷相互呼應；王亥開創的“牽牛服賈”貿易傳(chuan) 統、“以羨補不足”的交換原則，為(wei) 社會(hui) 主義(yi) 市場經濟中的義(yi) 利觀提供曆史參照。這些文化因素，為(wei) 實現“兩(liang) 個(ge) 結合”提供了物質文化載體(ti) ，證明中華文明具有接納先進理論的“文化基因”，既彰顯了中華文化的時代穿透力，也讓馬克思主義(yi) 真理之樹在中華大地根深葉茂。
牢記領袖殷殷囑托，在“兩(liang) 高四著力”中發揮文化作用
習(xi) 近平總書(shu) 記對河南提出了“兩(liang) 高四著力”的殷殷囑托。文化建設既是“兩(liang) 高四著力”的重要內(nei) 容，又為(wei) 高質量發展、高效能治理提供精神動力。要立足商丘殷商文化起源地、區域協同發展區、豫東(dong) 開放橋頭堡、樞紐經濟新高地的發展定位，推動文化與(yu) 經濟發展、社會(hui) 治理有機融合、互促共進。
傳(chuan) 承弘揚殷商文化，在把握“源”與(yu) “流”的關(guan) 係中體(ti) 悟多元一體(ti) 的中華文明。商丘是商族諸先公先王所居地。在商丘已發現新石器至夏商周文化遺址90處，商文化遺存57處，永城王莊遺址發現距今約5000年的大汶口文化古國君主墓，印證了多元文化在此交流碰撞。眾(zhong) 多商文化遺址證明，殷商文化的起源和形成從(cong) 商丘開始，為(wei) 後世文化傳(chuan) 承提供了源頭活水。比如：鑽木取火、少康中興(xing) 、葛伯仇餉、桑林禱雨的故事；莊子提出“天人合一”、惠施提出“合同異”；宋襄公倡導修行仁義(yi) 、漢高祖斬蛇起義(yi) 。這些文化元素與(yu) 殷商文化或有傳(chuan) 承關(guan) 係，或是受其影響發展而來，“源”與(yu) “流”一脈相承，匯聚成博大精深的中華文明。傳(chuan) 承弘揚殷商文化，有利於(yu) 讓古老文化在新時代煥發生機，增強民族自豪感和文化認同感，為(wei) 實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 提供強大精神支撐。
傳(chuan) 承弘揚殷商文化，為(wei) 推進商丘高質量發展注入豐(feng) 厚人文內(nei) 涵。習(xi) 近平總書(shu) 記指出，文化很發達的地方，經濟照樣走在前麵，可以研究一下這裏麵的人文經濟學。這一重大課題，蘊含著物質文明和精神文明協調發展的思想。商丘是商品商業(ye) 的發源地，甲骨文的“商”字，由三個(ge) 三角形頂接而構成，三角頂承同立是為(wei) “商”，蘊含了商討、商定、交易達成的意思，體(ti) 現了古人的商業(ye) 智慧。從(cong) 區位優(you) 勢看，商丘作為(wei) 豫魯蘇皖四省交界地，以商丘為(wei) 中心200公裏半徑內(nei) ，有超過1.6億(yi) 人口的巨大內(nei) 需，在融入服務全國統一大市場中有得天獨厚的區位優(you) 勢。從(cong) 資源稟賦看，商丘擁有國家A級景區34家，河南省夜間文旅消費集聚區2個(ge) ，省級特色旅遊休閑街區4個(ge) ，文旅文創融合實踐基地4個(ge) ，2024年，全市共接待國內(nei) 遊客2709萬(wan) 人次，旅遊總收入203億(yi) 元。從(cong) 實踐發展看，商丘的超硬材料產(chan) 業(ye) 集群，從(cong) 文化內(nei) 涵上延伸價(jia) 值鏈，使傳(chuan) 統的金剛石華麗(li) 轉身為(wei) 代表愛情的鑽石，形成了集原創研發、設計製作、工業(ye) 旅遊於(yu) 一體(ti) 的產(chan) 業(ye) 鏈，年產(chan) 值超200億(yi) 元。弘揚傳(chuan) 承殷商文化，推進文化資源資產(chan) 化、文化要素市場化，有利於(yu) 促進形成以創新為(wei) 驅動的發展模式，形成新的經濟增長極，實現以高品質文化促進高質量發展。
傳(chuan) 承弘揚殷商文化，為(wei) 實現商丘高效能治理打牢堅實的文化根基。習(xi) 近平總書(shu) 記強調，要加強曆史文化保護，堅持創造性轉化、創新性發展，在發展社會(hui) 主義(yi) 先進文化、弘揚革命文化、傳(chuan) 承中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化上協同發力，打牢社會(hui) 治理的文化根基。殷商文化中蘊含的文化善治與(yu) 德治理念，為(wei) 基層高效能治理提供了曆史鏡鑒。商湯“桑林禱雨”的典故詮釋“民本為(wei) 上”治理理念；伊尹“治大國如烹小鮮”“調和五味”的治國理念體(ti) 現社會(hui) 治理需要公平協調；甲骨文中“族尹”管理宗族事務的記載為(wei) 鄉(xiang) 村“村民自治”提供了曆史參照。這都啟示我們(men) ，基層治理的本質在於(yu) “以民為(wei) 本、德治為(wei) 基”。傳(chuan) 承弘揚殷商文化，挖掘發揚其精神內(nei) 涵的時代價(jia) 值，有利於(yu) 探索“以文化人、以文促治”的治理路徑，使文化成為(wei) 推動社會(hui) 治理現代化的內(nei) 生動力。
推動殷商文化傳(chuan) 承創新，有力支撐文旅強省建設
習(xi) 近平總書(shu) 記強調，要著力推動文化繁榮興(xing) 盛，進一步加強曆史文化遺產(chan) 保護，科學有序開發文旅資源。要錨定建設文旅強省目標，突出殷商文化主標識，把保護和利用結合起來，把創造性轉化和創新性發展統籌起來，著力在重點環節、關(guan) 鍵領域上實現突破，推動殷商文化發揚光大。
以殷商之源文化建設為(wei) 牽引推動商丘文化繁榮興(xing) 盛。把“殷商之源”作為(wei) 商丘文化建設的主定位和總牽引，納入全市經濟社會(hui) 發展總體(ti) 布局，製定發展規劃、明確建設任務，統籌推進中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化、革命文化、社會(hui) 主義(yi) 先進文化建設。繪製殷商之源文化圖譜，把殷商之源文化和商丘各個(ge) 曆史時期的文化貫通起來，深入挖掘和闡發時代價(jia) 值，探索開發思政課程，鞏固主流思想價(jia) 值。堅持以文潤城、以文育人，推動曆史文化與(yu) 城市規劃建設相互融合，建設應天書(shu) 院、社區文化角等新型公共文化空間，提升服務水平，提升城市文化品位。大力繁榮文藝創作，推動戲曲《殷商探源人》、AI動漫《殷商紀源》、微短劇《芒碭》，以及小說、歌曲、詩歌等多種文化題材的精品生產(chan) ，開發大型實景演出，打造商丘特色文化標識。
以主動融入中華文明探源工程為(wei) 路徑加強曆史文化遺產(chan) 係統性保護。積極爭(zheng) 取“中華文明探源工程”“考古中國”重大項目，推動王莊遺址、宋國故城、隋唐大運河等納入國家大遺址保護走廊建設規劃，全麵開展殷商文化資源普查，建設科技考古實驗室，提升文化遺產(chan) 保護水平。加強文物的活態展示，通過考古模擬、非遺工坊、劇場演繹等方式，提升商丘博物館展陳水平。探索建立“大殷商”發掘研究協同機製，成立商丘、鄭州、洛陽、安陽多地聯動的“殷商文化研究聯盟”，舉(ju) 辦“中華文明多元一體(ti) ”“殷商之源在商丘”學術論壇，為(wei) 殷商文化研究提供學理支撐。
以“文旅+百業(ye) ”融合發展為(wei) 載體(ti) 壯大文旅產(chan) 業(ye) 。實施“文旅+百業(ye) ”融合工程，積極創新和豐(feng) 富消費場景，以個(ge) 性化、品質化需求為(wei) 牽引，推動文化入景、潤景、成景，將文旅產(chan) 業(ye) 打造成為(wei) 支柱產(chan) 業(ye) 、民生產(chan) 業(ye) 、幸福產(chan) 業(ye) 。實施“文旅+研學”，打造商丘古城、火神台、漢梁文化園、芒碭山為(wei) 代表的探源遊，莊子故裏、孔子祖地、微子祠為(wei) 代表的先賢遊，淮海戰役總前委舊址、陳官莊紀念館、彭雪楓紀念館為(wei) 代表的紅色遊等研學遊徑；實施“文旅+農(nong) 業(ye) ”，促進永城時莊、民權王公莊等鄉(xiang) 村旅遊特色村和田園綜合體(ti) 提質升級；實施“文旅+工業(ye) ”，建設力量鑽石世界、民權葡萄酒廠等工業(ye) 博物館；實施“文旅+賽事”，辦好沿黃河故道自行車賽、申甘林帶生態馬拉鬆賽、鐵人三項等精品賽事；實施“文旅+非遺”，培優(you) 柘城麥草畫、虞城剪紙等非遺創意工坊，擦亮“古城有戲”文化品牌。
以深化文化體(ti) 製機製改革為(wei) 動力走出商丘特色文化發展之路。積極探索涉旅文物保護利用“兩(liang) 權分離”改革，把推進商丘古城活態傳(chuan) 承作為(wei) 突破口，通過建立負麵清單、引入專(zhuan) 業(ye) 運營、實行收益共享、優(you) 化提升業(ye) 態等方式，走出一條政府主導、市場參與(yu) 、社區共建的古城發展模式。積極推進投融資機製改革，發揮文旅投資集團的平台作用，盤活優(you) 質資產(chan) 、拓展融資渠道、開發創意產(chan) 品，培育文旅產(chan) 業(ye) 鏈群，延伸提升產(chan) 業(ye) 鏈、價(jia) 值鏈。全麵推進主流媒體(ti) 係統性改革，建立以傳(chuan) 播效果為(wei) 導向的評價(jia) 體(ti) 係，打造殷商文化全媒體(ti) 傳(chuan) 播矩陣，提升文化品牌影響力。持續深化人才選育機製改革，加強數字文化、文化金融、非遺傳(chuan) 承、創意設計等人才梯隊建設，構建適應新時代需求的文化人才生態體(ti) 係，為(wei) 殷商文化建設提供堅強人才保障。
來源：《河南日報》（2025年07月04日第09版）
統籌：宋鴻博
審核：張柏林
責編：楊啟坤
