一、為(wei) 何要高度重視思想共識和理論建設
我黨(dang) 是90多年的老黨(dang) ，是有8000多萬(wan) 人的大黨(dang) 。怎樣讓老黨(dang) 不斷有活力，讓大黨(dang) 一致地幹事業(ye) ，這是在黨(dang) 要管黨(dang) 的問題上兩(liang) 個(ge) 最大的、最基本的、最現實的，也是最難的問題。從(cong) 現實看，黨(dang) 確實有活力，也確實在思想信念上總體(ti) 是統一。究其原因，就是黨(dang) 一再強調必須要有自己的“主心骨”。
“主心骨”就是謀事、幹事的指導理論、思想共識，即“指導我們(men) 思想的理論基礎是馬克思列寧主義(yi) ，領導我們(men) 事業(ye) 的核心力量是中國共產(chan) 黨(dang) ”。有力量沒理論，可能導致盲目蠻幹;有理論沒有領導力量，理論成空談、幹不成事。靠思想理論和共識武裝起力量，有時候看起來沒有物質裝備起來的力量大，但它終將會(hui) 強力。因為(wei) 上層建築會(hui) 積極有效地、有力持續地會(hui) 反作用於(yu) 以經濟基礎為(wei) 核心的物質的東(dong) 西。黨(dang) 的實踐經驗、黨(dang) 的理論發展史都證明了這一點。黨(dang) 經曆了那麽(me) 磨難，也犯過錯誤，但最終走出困境，就是我們(men) 有理論、有主意、有主心骨。每當遇到大問題，最終也往往是共識奠基、理論開道、主義(yi) 引路，最終都會(hui) 求問理論、從(cong) 理論中循尋答案，並在實踐中檢驗理論的正確性。所以，共識上達成是理論構建的基礎，理論上成熟是政治成熟的前提，主義(yi) 上堅定是理論上自信的表現。這因為(wei) 這樣的邏輯，我們(men) 才強調共識達成、強調理論建設、強調思想武裝、強調意識形態、強調自覺自信。
二、何以要強調“一把手”理論自覺
凝聚共識首先“一把手”要達成共識。“一把手”的共識有多大、理論自覺有多大，黨(dang) 的理論自信度就會(hui) 多高。因為(wei) 自信要靠共識和自覺來體(ti) 現。這裏邊，既有對主要領導理論素養(yang) 的要求，又有對其政治上是否成熟的考驗;既有對其崗位上責任的要求，又有對其工作能力上的考驗;既有對其理想信念上的要求，又有對其能否有效當擔的考驗。作為(wei) 崗位第一責任人，一把手”的共識和理論自覺本質上講，是指他在思想理論上的覺醒程度和行動上的自覺水平，以及對工作事業(ye) 和責任的自覺政治擔當。
從(cong) 實際意義(yi) 來講，他們(men) 的理論自覺能有效維護、促進思想理論的健康發展，借時代機遇和理性的力量主動迎對工作挑戰，尋找把握現實中深層次的矛盾，本質性地提出帶有規律性的解決(jue) 發展難題的辦法;能在根本性上為(wei) 確立國家主流核心價(jia) 值觀和處理意識形態領域諸多問題提供有效解決(jue) 的方案;能為(wei) 持久推進思想文化領域的立論、駁論、攻辯和創新提供認識支撐，為(wei) 明晰、甄別、判研和倡揚主流社會(hui) 文化思潮提供分析思路，為(wei) 樹立主導思想信仰、堅定理想信念、引領社會(hui) 輿論提供理性支持。
從(cong) 行為(wei) 特質來說，他可對社會(hui) 文化思潮進行有效的價(jia) 值認知。發揮其順勢而動、順律而行之精要，適時地、曆史地把最新的認識成果有效充訴於(yu) 實際發展之中，在維護、倡導社會(hui) 主流文化思潮中，校正、協調、平衡其他社會(hui) 觀念，為(wei) 建立全社會(hui) 共同的思想基礎，確立恰當、合理、科學的社會(hui) 理念，構築積極的價(jia) 值取向和核心價(jia) 值觀念提供良性基礎和健康指向;他可維護主流意識形態、糾編錯誤社會(hui) 思潮、扶持積極理性心態、推動社會(hui) 共識擴大;他可對黨(dang) 的理論發展擔當起應有的政治責任。對發展理論主動作為(wei) 的觀念、勤於(yu) 作為(wei) 的精神、敢於(yu) 作為(wei) 的勇氣、創新作為(wei) 的能力，就是最好最大的政治擔當，如果大家都有這種擔當，就是我黨(dang) 最大的政治優(you) 勢，領導幹部應當有這種政治責任。
從(cong) 其功用來看，他能凝聚起強大的理論解釋力。具體(ti) 講：他能促進構建理論解釋力的主體(ti) 基礎的形成;他能正確把握和提升理論解釋力的核心內(nei) 容;他能推動理論解釋力話語體(ti) 係的形成。
三、如何實現“一把手”的認知共識和理論自覺
主要領導要做自信中的自覺者主要有四：
一是在高度的自信中做明白的自覺者。自覺本身意味著明白，但明白未必一定會(hui) 自覺。明白與(yu) 自覺的統一須有信念上的堅定才行。“一把手”的自覺，要來自於(yu) 對道路、理論體(ti) 係、製度三者統一的自信以及對這種自信在深信不移基礎上的全麵準確把握，這是其所以要、所以能理論自覺的前提。“一把手”理論自覺，就要不斷學習(xi) 黨(dang) 的理論，善於(yu) 總結黨(dang) 的曆史，準確辯析現實挑戰，勇於(yu) 維護黨(dang) 的形象。
二是在主動發揮自覺中做黨(dang) 性的堅守者。“一把手”的理論自覺必須要把黨(dang) 性充斥其中。講黨(dang) 性，核心就是堅持正確的政治方向，站穩政治立場，遵守政治原則，堅定地把黨(dang) 的理論和路線方針政策準確而無誤地貫徹到工作實踐中去，推動組織統一、保證政令暢通、維護中央權威，努力實現各項工作都能發出黨(dang) 的聲音。
三是在構建體(ti) 製機製中做理論建設的責任者。自覺要靠他律來保證，責任還要靠體(ti) 製機製來落實。事實上，以什麽(me) 樣的辦法、方式和路途徑推進“一把手”的理論自覺，是當前理論進程中亟待破解和必須解決(jue) 的重要問題。應從(cong) 體(ti) 製著眼，把幹部理論武裝置於(yu) 全黨(dang) 意識形態的發展戰略，作為(wei) 馬克思主義(yi) 理論研究與(yu) 建設工程的重要任務，從(cong) 守住黨(dang) 的思想陣地的高度作出布局，立足於(yu) 全黨(dang) 事業(ye) 大局，站位於(yu) 大眾(zhong) 化、時代化、民族化、實踐化這個(ge) 基點，有效解決(jue) 理論上的學與(yu) 思、懂與(yu) 信、知與(yu) 行、功與(yu) 效這些突出矛盾;應從(cong) 機製著手，解決(jue) 當下“一把手”參加培訓少、出勤率低、對學習(xi) 重要性認知差、用理論解決(jue) 實際問題能力缺等最突出的問題;應從(cong) 體(ti) 製機製不斷創新著力，使理論建設做到有目標可循、有任務可做、有標準可量、有製度可依、有機製可推、有成果可出，實現思想倡導與(yu) 體(ti) 製構建結合、理論武裝與(yu) 機製完善結合、學習(xi) 考核與(yu) 領導責任結合，以體(ti) 製機製作保障把學習(xi) 理論的氛圍搞得濃濃的。
四是在構建大宣傳(chuan) 格局中做積極的推動者。這裏需要重點解決(jue) 好如下幾個(ge) 方麵的問題：首先是要持續地推進意識形態的立論工作。要發揮“一把手”作為(wei) 政治核心和總攬全局的優(you) 勢，善於(yu) 對各種社會(hui) 思潮在多元中立主導、多樣中謀共識，不放棄思想理論的主戰場、主陣地;其次是要堅持不懈地推進思想理論的駁論工作。理直氣壯的與(yu) 各種非馬克思主義(yi) 觀點針鋒相對，揭露和批判與(yu) 馬克思主義(yi) “爭(zheng) 天下”的各類思潮，校正、糾偏各種錯誤觀念，澄清真假馬克思主義(yi) 思想，明辯各種理論是非;其三是要持續不斷地推進思想觀念的攻辯工作。當前思想理論界防禦中有反擊，但反攻進攻明顯不足。思想雖在交鋒，但回應回擊多顯不夠。因此，我們(men) 應因勢而謀、應勢而動、順勢而為(wei) 、造勢而行，通過創設重大議題，營造濃厚輿論氛圍，打造常態攻辯平台，主動發出理論之聲;其四是要與(yu) 時俱進地推進思想方法的創新工作。必須要有針對不同社會(hui) 群體(ti) 的“分眾(zhong) 營銷”、“量體(ti) 裁衣”的新意識、新語言，這樣才有可能以方法誘人、以方式聚人、以方言暖人，才能在不斷變化了的方式方法中謀求對黨(dang) 的理論的大共識。
(作者係省委黨(dang) 校哲學教研部主任、教授)
