5月17日，是一個(ge) 哲學社會(hui) 科學界難忘的日子。2016年5月17日，習(xi) 近平總書(shu) 記主持召開哲學社會(hui) 科學工作座談會(hui) 並發表重要講話，對做好新形勢下哲學社會(hui) 科學工作提出明確要求，為(wei) 加快構建中國特色哲學社會(hui) 科學指明了方向。一年來，河南省社科聯以“5·17”重要講話精神為(wei) 指引，牢記職責使命，銳意改革創新，開展了一係列卓有成效的工作，全省社科聯係統呈現出新氣象，迸發出新活力。落實全麵從(cong) 嚴(yan) 治黨(dang) 要求，社科聯係統黨(dang) 建和意識形態工作紮實推進；圍繞全省工作大局，開展係列主題研討和課題調研活動，新型智庫作用得到有效發揮；落實全麵推進依法治國要求，曆史性地實現了社科普及立法，全省社科普及工作走上法治化道路；承擔省級重大項目《河南法律史》的組織編寫(xie) 任務，填補河南法治研究的空白；在打造中國特色哲學社會(hui) 科學中原品牌方麵更是進行了艱辛的原創，創造性地提出了構建“中原學”……
黨(dang) 的十八大以來特別是習(xi) 近平總書(shu) 記“5·17”重要講話發表以來，黨(dang) 中央鮮明地提出了“加快構建中國特色哲學社會(hui) 科學”這一重大命題和戰略任務。貫徹落實“5·17”重要講話精神和黨(dang) 中央《關(guan) 於(yu) 加快構建中國特色哲學社會(hui) 科學的意見》，弘揚中原文化的優(you) 秀傳(chuan) 統，打造中國特色哲學社會(hui) 科學中原品牌，是河南社科界的時代使命和應當肩負的曆史責任。
曆史表明，社會(hui) 大變革的時代，一定是哲學社會(hui) 科學大發展的時代。德國著名社會(hui) 學家馬克斯·韋伯曾說過：“任何一項偉(wei) 大事業(ye) 的背後，都必須存在著一種無形的巨大的精神力量。更為(wei) 重要的是，這種精神力量一定與(yu) 該項事業(ye) 的社會(hui) 文化背景有密切淵源。”當前，在古老厚重而又充滿生機的中原大地上，進行著決(jue) 勝全麵小康、讓中原更加出彩這樣一項造福億(yi) 萬(wan) 人民、服務全國大局的宏偉(wei) 事業(ye) ，亟須強大的思想引領、精神支撐和文化滋養(yang) 。承載著煥發推動中原崛起河南振興(xing) 富民強省精神力量的重要使命，體(ti) 現中原區域特色、承續中原文化根脈、展示中原學人氣魄的中原學應運而生。
一、充分認識構建中原學的重要價(jia) 值和意義(yi)
（一）構建中原學，是貫徹落實習(xi) 近平總書(shu) 記“5·17”重要講話精神，構建中國特色哲學社會(hui) 科學的河南探索
“5·17”重要講話，從(cong) 堅持和發展中國特色社會(hui) 主義(yi) 的政治高度，係統闡明了“構建什麽(me) 樣的中國特色哲學社會(hui) 科學、如何構建中國特色哲學社會(hui) 科學”這一根本問題。省委也提出，要努力在構建具有中國特色哲學社會(hui) 科學中打造中原品牌，進一步推進我省哲學社會(hui) 科學繁榮發展。
在深入學習(xi) 貫徹“5·17”重要講話精神以及中央和省委關(guan) 於(yu) 哲學社會(hui) 科學工作重大決(jue) 策部署的過程中，省社科聯把打造中原品牌作為(wei) 重中之重，堅持突出特色、發揮優(you) 勢，立足河南實際、麵向全國、放眼世界，弘揚中原文化的優(you) 秀傳(chuan) 統，在打造中國特色哲學社會(hui) 科學中原品牌問題上初步進行了理論上的思索和實踐上的嚐試，創造性地提出了構建“中原學”。可以說，構建中原學，是貫徹落實習(xi) 近平總書(shu) 記“5·17”重要講話精神的思想自覺和行動自覺，更是省社科聯對打造中國特色哲學社會(hui) 科學中原品牌問題的艱辛理論原創和實踐初探。
（二）構建中原學，是提升中原區域文化軟實力，加快構建全國重要的文化高地的基礎支撐
區域文化軟實力是區域文化凝聚力、吸引力、輻射力、影響力的集中表現。提升區域文化軟實力，不僅(jin) 可以推進區域文化大發展大繁榮，促進區域經濟社會(hui) 全麵轉型，而且有助於(yu) 提升國家文化軟實力、增強國家的綜合實力和核心競爭(zheng) 力。地處中原的河南是中華民族和華夏文明的重要發祥地，在全國改革發展大局中具有重要戰略地位。提升中原區域文化軟實力，加快構築全國重要的文化高地，不僅(jin) 是實現中原崛起河南振興(xing) 富民強省的強大支撐，也是實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 的中國夢的重要支撐。
文化高地是文化發展的綜合目標，既需要思想支撐和道德支撐，又需要文化事業(ye) 支撐和文化產(chan) 業(ye) 支撐。從(cong) 我省的現實基礎和發展實踐來看，當前最重要的是打造思想道德高地、文藝發展高地、文化產(chan) 業(ye) 高地。其中，關(guan) 鍵是打造思想道德高地。如果沒有思想道德高地建設，文化高地就缺乏堅實的思想支撐、強大的精神動力和正確的價(jia) 值引領。中原學研究的基本內(nei) 容之一就是通過對中原傳(chuan) 統文化的挖掘和闡發，把跨越時空、富有永恒魅力、具有當代價(jia) 值的中原文化精神弘揚起來，為(wei) 打造思想道德高地凝聚思想智慧，注入文化基因，提供精神支撐和道德資源。
（三）構建中原學，是提升中原區域治理體(ti) 係和治理能力現代化水平，加快建立具有中原特色新型智庫的重要方麵
治國理政，形式上是權力的行使和支配，實質上是思想的引領和指導。智庫是思想的專(zhuan) 職生產(chan) 者，它開發、包裝和推廣的思想產(chan) 品，充分體(ti) 現了文化對政府決(jue) 策的重要作用。習(xi) 近平總書(shu) 記強調，我們(men) 進行治國理政，必須善於(yu) 集中各方麵智慧、凝聚最廣泛力量。改革發展任務越是艱巨繁重，越需要強大的智力支持。要從(cong) 推動科學決(jue) 策、民主決(jue) 策，推進國家治理體(ti) 係和治理能力現代化、增強國家軟實力的戰略高度，把中國特色新型智庫建設作為(wei) 一項重大而緊迫的任務切實抓好。
在全麵建成小康社會(hui) 進入決(jue) 勝階段、中原崛起河南振興(xing) 富民強省進入關(guan) 鍵時期，河南麵臨(lin) 的發展機遇和風險挑戰前所未有。有效應對各種風險和挑戰，開拓河南發展新境界，必須提升中原區域治理體(ti) 係和治理能力現代化水平，加快建立具有中原特色的新型智庫。中原學研究的主要任務之一，就是致力於(yu) 解決(jue) 中原區域治理體(ti) 係和治理能力最前沿的現實問題，為(wei) 中原區域製定科學的公共政策提供科學依據，進而為(wei) 國內(nei) 區域治理體(ti) 係和治理能力現代化探索規律、積累經驗、提供示範。
（四）構建中原學，是弘揚中原優(you) 秀傳(chuan) 統文化，推動中原傳(chuan) 統文化創造性轉化、創新性發展的重要抓手
中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化積澱著中華民族最深沉的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識，是中國特色社會(hui) 主義(yi) 植根的文化沃土，是當代中國發展的突出優(you) 勢。黨(dang) 的十八大以來，以習(xi) 近平同誌為(wei) 核心的黨(dang) 中央高度重視傳(chuan) 承發展中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化。《關(guan) 於(yu) 實施中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化傳(chuan) 承發展工程的意見》第一次以中央文件形式專(zhuan) 題闡述中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化傳(chuan) 承發展工作。
中原文化在中華文化係統中處於(yu) 主體(ti) 、主幹的地位。五千年不斷裂的中華文明基因集中體(ti) 現在中原文化之中。傳(chuan) 承發展中原優(you) 秀傳(chuan) 統文化，是中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化傳(chuan) 承發展最核心的切入點和著力點。中原學研究的主要任務之一，就是對源遠流長、博大精深、內(nei) 涵豐(feng) 富的中原文化加以分析、梳理，取其精華、去其糟粕，古為(wei) 今用、推陳出新，使中原文化最基本的文化基因與(yu) 當代文化相適應、與(yu) 現代社會(hui) 相協調，在揚棄繼承、轉化創新中傳(chuan) 承發展中原優(you) 秀傳(chuan) 統文化，不斷推動中原傳(chuan) 統文化的創造性轉化和創新性發展。
（五）構建中原學，是深化拓展中原文化研究，打造人文社科研究的“中原學派”的重要嚐試
實事求是地說，河南曆史上在哲學社會(hui) 科學方麵有不少大家、名家，但當代還缺乏具有時代影響力的思想大師。因此，要在全國範圍內(nei) 提高河南哲學社會(hui) 科學的影響力，就要首先推出學術團隊，重點打造具有鮮明地域特色的中原學派，通過團隊建設為(wei) 個(ge) 人的成長和發展提供強有力的保障。
曆史悠久的中原文化是一座值得不斷深入開掘研究的“富礦”，也是具有中原特色的哲學社會(hui) 科學成長發展的深厚基礎。可以說，中原文化研究是河南最有基礎和條件、創新空間較大、能夠確立國內(nei) 領先地位的特色優(you) 勢研究領域。中原學研究的主要任務之一就是在新的時代背景和現實需求下對中原文化這一傳(chuan) 統學術命題進行新的理論梳理與(yu) 實踐整合，以理性的態度、溫厚的情懷、現實的關(guan) 照以及多學科交叉融合的視野對中原文化進行全麵、係統的再研究、再挖掘。這對於(yu) 建設具有中原特色的學科體(ti) 係、學術體(ti) 係，構建具有中原特色的話語體(ti) 係，推出一批中原品牌的學術成果，進而打造人文社科研究的“中原學派”，具有戰略性意義(yi) 和基礎性作用。
二、深刻理解中原學的概念、研究範圍與(yu) 任務
（一）中原學的概念
中原學的概念是建立在中原和中原文化概念基礎上的。隻有在對中原和中原文化清晰界定的基礎上，才能對中原學的概念和內(nei) 涵有一個(ge) 較為(wei) 清晰、明確的界定。
我們(men) 認為(wei) ，當下語境中，對中原和中原文化的理解和認識，應當兼顧曆史淵源與(yu) 現實基礎、地域指向與(yu) 文化因素，不能過於(yu) 寬泛或狹窄。在此意義(yi) 上，作為(wei) 一個(ge) 區域概念，中原是指以河南省為(wei) 主體(ti) 和中心，包括與(yu) 河南毗鄰的晉東(dong) 南、魯西南、冀南、皖北的部分區域。作為(wei) 一個(ge) 區域性文化概念，中原文化是指中原區域內(nei) 人們(men) 通過開展實踐活動而創造出來的一切物質的和精神的財富的總和，包括中原物質文化、中原製度文化和中原精神文化。
基於(yu) 上述理解和界定，我們(men) 認為(wei) ，所謂中原學，是以中原文化為(wei) 邏輯起點，以中原區域內(nei) 各領域為(wei) 研究對象，傳(chuan) 承和弘揚中原文化優(you) 秀傳(chuan) 統，指導和服務中原區域發展的各種理念和學說的總和。它綜合運用當代國內(nei) 外人文社會(hui) 科學研究方法，以中原傳(chuan) 統文化創造性轉化和創新性發展的理論和實踐新成果，為(wei) 思考和解決(jue) 中原區域發展中全局性、戰略性、前瞻性的重大問題提供先進的理念引領、深厚的學理支撐和最優(you) 的解決(jue) 方案。
從(cong) 曆史淵源看，中原學發端於(yu) 中原傳(chuan) 統文化。中原學的思想理論淵源既包括夏商周時期的《易》，也包括春秋戰國時期活躍於(yu) 中原的老子、莊子、墨子、韓非子等代表性思想家們(men) 的思想。尤其是，宋代的洛學和宋學可謂是中原學理論形態的雛形。從(cong) 現代形態看，中原學是現代多學科交叉融合視野下對中原傳(chuan) 統文化轉化創新的探究。雖然曆史上中原學有著深厚悠久的思想淵源和理論雛形，但是並未出現以“中原學”為(wei) 概念的科學理論形態。如果說，中原文化是完全沒有現代學科劃分狀態下的綜合性學術研究，那麽(me) 中原學則是在明確的現代學科意識基礎上的綜合性應用研究，它強調哲學、曆史學、經濟學、政治學、社會(hui) 學、法學、新聞學、宗教學、心理學等現代學科的理論基礎和方法支撐，以我們(men) 正在做的事情為(wei) 中心，著眼於(yu) 對實際問題的理論思考，著眼於(yu) 新的實踐和新的發展，努力使中原文化成為(wei) 有利於(yu) 解決(jue) 現實問題的文化，有利於(yu) 助推社會(hui) 發展的文化，有利於(yu) 培育時代精神和時代新人的文化。
（二）中原學的研究範圍與(yu) 任務
中原學的研究範圍主要包括以下兩(liang) 個(ge) 方麵：
一是中原傳(chuan) 統文化研究，即綜合運用當代國內(nei) 外人文社會(hui) 科學研究方法，特別是以人文科學領域及其方法為(wei) 主，以中原曆史文化和哲學為(wei) 主要研究對象的中原傳(chuan) 統文化研究。比如，對“老莊”、宋學、河圖洛書(shu) 等源於(yu) 中原大地的傳(chuan) 統文化的代表性人物、學派、典籍及其思想的研究。
二是中原區域發展研究，即綜合運用當代國內(nei) 外人文社會(hui) 科學研究方法，特別是以社會(hui) 科學領域及其方法為(wei) 主，以中原區域經濟社會(hui) 發展各領域為(wei) 主要研究對象的中原區域發展研究。比如，對河南貫徹落實全麵建成小康社會(hui) 、全麵深化改革、全麵依法治國、全麵從(cong) 嚴(yan) 治黨(dang) 等“四個(ge) 全麵”戰略布局的研究。
其任務主要包括以下三個(ge) 方麵：
一是推動中原傳(chuan) 統文化轉化創新。全麵貫徹落實“創造性轉化、創新性發展”的基本方針，通過揚棄繼承、轉化創新，萃取中原文化的精髓精華，努力為(wei) 建構中原人民乃至中華民族共有的精神家園提供新的思想理論資源。
二是建設中原特色新型智庫。堅持以中原文化精神為(wei) 關(guan) 照，以現實關(guan) 懷為(wei) 指向，運用中原傳(chuan) 統文化轉化創新的理論和實踐新成果，為(wei) 解決(jue) 當代中原區域發展乃至中國發展麵臨(lin) 的一係列重大理論與(yu) 現實問題提供新的思路、視角、方法和借鑒。
三是培育社科研究“中原學派”。通過開展中原學這一具有鮮明地域特色的綜合性應用研究，凝聚不同學科背景、不同學術視野、不同專(zhuan) 業(ye) 見解的科研人員集體(ti) 攻關(guan) ，深挖特色優(you) 勢研究領域，培養(yang) 一批中原學研究領軍(jun) 人才和高水平研究團隊，逐步形成地域學研究的“中原學派”。
三、創新探索構建中原學的實踐路徑
（一）凝聚學科共識
中原學是一門正在構建中的新興(xing) 學科，其學科建設的首要使命應當是凝聚學科共識，在中原學概念、範疇、研究方法與(yu) 學科定位等基本問題上達成共識。其中，最基本、最關(guan) 鍵的是要在關(guan) 鍵概念的厘定上凝聚共識。概念是學科建構的邏輯起點，關(guan) 鍵概念術語的規範化決(jue) 定學科建設的科學性。
當前，中原學學科建設的最大問題可能就是關(guan) 鍵概念的龐雜。譬如，與(yu) 中原學一詞相關(guan) 的，有中原文化、中原傳(chuan) 統文化、中原人文精神、中原學派、河洛學，等等。這些重要的關(guan) 聯詞雖然與(yu) 中原學相關(guan) ，但顯然不可能都是中原學研究的基礎性概念。這些問題的存在，要求對中原學關(guan) 鍵概念術語進行規範，並明確其含義(yi) 。
（二）搭建基礎平台
做好任何一項工作，都離不開有效的平台。因此，構建中原學，需要搭建好研究、宣傳(chuan) 和交流平台。
搭建跨學科研究平台。依托中原文化研究中心、河洛文化研究中心等現有省級研究平台，組建中原學協同創新中心，以重大課題攻關(guan) 項目製等形式，打破學科壁壘，從(cong) 中原學基礎研究和應用研究兩(liang) 個(ge) 方麵入手，開展多領域、跨學科研究，實現學術資源、信息、成果共建共享。
搭建立體(ti) 化宣傳(chuan) 平台。依托優(you) 質傳(chuan) 統媒介平台和先進網絡新媒體(ti) 平台，通過開辟專(zhuan) 欄或專(zhuan) 版、組織專(zhuan) 題或專(zhuan) 訪、增設專(zhuan) 刊或專(zhuan) 報等形式，廣泛宣傳(chuan) 構建中原學的重要理論價(jia) 值和現實意義(yi) ，廣泛宣傳(chuan) 中原學的研究與(yu) 應用成果，廣泛宣傳(chuan) 中原學的研究機構與(yu) 人才，不斷擴大中原學研究的學術影響力、成果轉化率和社會(hui) 知名度，形成構建中原學的廣泛共識和強大合力。
搭建多層次交流平台。依托“河南發展高層論壇”“河南省社會(hui) 科學學術年會(hui) ”“河洛文化研究高層論壇”“嵩山論壇——華夏文明與(yu) 世界文明論壇”等省內(nei) 外知名品牌交流平台，從(cong) 學術、理論、政策、實踐以及哲學、人文科學、社會(hui) 科學等全視角、多層麵主動設置中原學有關(guan) 議題，吸引和凝聚國內(nei) 外、省內(nei) 外專(zhuan) 家學者參與(yu) 中原學的研究和探討，不斷破解中原學基礎理論構建及應用轉化中的重點、熱點和難點問題。
（三）完善支持政策
構建中原學，是一項係統工程，任務極其繁重，需要相應的支持政策。
省委、省政府要把構建中原學作為(wei) 加快構築全國重要的文化高地的一項重大基礎工程來抓，作為(wei) 傳(chuan) 承創新中原優(you) 秀傳(chuan) 統文化的一件大事來抓，作為(wei) 構建中國特色哲學社會(hui) 科學中原品牌的一件實事來抓，加大力度，加強協調，做好頂層設計，製定出台中原學研究規劃，適時啟動中原學研究與(yu) 建設工程，在政策製定、資金投入、項目安排、人才培養(yang) 等方麵予以支持、幫助和傾(qing) 斜。
具體(ti) 來說，在國家層麵，要積極爭(zheng) 取中原學研究在國家社科基金項目、教育部人文社會(hui) 科學重大攻關(guan) 項目以及其他國家級重大項目立項中有所突破，以取得資金方麵的支持。在省級層麵，要積極爭(zheng) 取在省政府決(jue) 策研究課題立項、省社科規劃基金項目和決(jue) 策谘詢項目立項中向中原學研究適當傾(qing) 斜。同時，要積極爭(zheng) 取在河南省發展研究獎、省優(you) 秀社科成果評獎中向中原學研究適當傾(qing) 斜。此外，要積極爭(zheng) 取中國文化產(chan) 業(ye) 投資基金、省文化產(chan) 業(ye) 發展基金及社會(hui) 各類文化發展基金向中原學應用性成果適當傾(qing) 斜。
（四）培養(yang) 人才隊伍
深入持久地推進中原學研究，隊伍是基礎，人才是關(guan) 鍵。
依托教育部人文社科重點研究基地——河南大學黃河文明與(yu) 可持續發展研究中心、中原經濟區“三化”協調發展河南省協同創新中心等國家級、省級創新平台，以中原學研究重大科研項目為(wei) 抓手，來凝聚人才、形成團隊、鍛煉隊伍,促進學科建設。
依托鄭州大學、河南大學等省內(nei) 高校的文獻學、曆史學、政治學等有關(guan) 特色優(you) 勢學科，以中青年骨幹教師為(wei) 主體(ti) ，以中原學相關(guan) 研究為(wei) 主攻方向，通過資助海外短期研修、國內(nei) 訪學和參加國際會(hui) 議等方式，盡快培養(yang) 若幹名中原學研究領域的領軍(jun) 人物，重點培養(yang) 一批有學術基礎、有研究意願、有專(zhuan) 業(ye) 能力的中原學教學與(yu) 研究骨幹人才。在此基礎上，依托相關(guan) 專(zhuan) 業(ye) 優(you) 勢資源，探索以本碩博一體(ti) 化貫通培養(yang) 和校內(nei) 外聯合培養(yang) 的方式，培養(yang) 一批適應社會(hui) 需求的高素質應用型專(zhuan) 門人才。
（五）發揮社團作用
學術社團具有學術研究、政策谘詢、成果推廣、信息服務、國際交流等功能，是推進學術研究、促進人才培養(yang) 、開展社會(hui) 服務的重要社會(hui) 力量。作為(wei) 一個(ge) 正在興(xing) 起的跨學科研究領域和一門正在構建的交叉型新興(xing) 學科，中原學的構建與(yu) 發展，必須充分發揮專(zhuan) 門性社團的積極作用。
要成立從(cong) 事中原學研究、宣傳(chuan) 和推廣應用的全省性社會(hui) 團體(ti) ——中原學研究會(hui) ，並通過組織開展重大課題研究、國內(nei) 外學術交流、編輯出版研究資料和成果、建立推廣應用基地等形式和途徑，推動中原學的發展。
四、準確把握構建中原學的基本原則
（一）把握獨特性
把握獨特性，可以從(cong) 以下兩(liang) 個(ge) 方麵來理解：一是中原區域的獨特性。二是中原文化的獨特性。中原地處我國中心地帶，是中華民族和華夏文明的重要發源地，更是中國的一個(ge) 縮影，對於(yu) 反映中國的麵貌變遷最有說服力。中原是中華文明孕育成長的搖籃，中原文化是中華文化的重要源頭和核心組成部分。中原文化既是中華文化的源，又是流，在中華文化發展史上占有突出地位，在某種程度上代表著中國傳(chuan) 統文化，具有根源性、原創性、基礎性等鮮明特點。
構建中原學，不僅(jin) 可以深化拓展中原文化的研究，推動中原傳(chuan) 統文化創造性轉化與(yu) 創新性發展，更重要的是可以為(wei) 中華文化的新發展和新超越提供最有代表性和典型性的“中原樣本”。從(cong) 國際上看，“西方模式”正麵臨(lin) 著困境，“中國模式”正備受世人關(guan) 注，站在中原文化的立場上為(wei) 當代中原區域發展提出方案，既可以深化“中國模式”的探索，又有利於(yu) 確立中國文化的主體(ti) 性地位。
（二）注重綜合性
注重綜合性,可以從(cong) 以下兩(liang) 個(ge) 方麵來理解：一是跨領域跨學科的綜合研究；二是多學科研究方法的綜合運用。當前，中原區域發展麵臨(lin) 著眾(zhong) 多複雜問題，研究問題的複雜性決(jue) 定了中原學的研究是多學科、多領域的綜合研究，包括人文科學、社會(hui) 科學甚至部分自然科學學科的綜合，單靠任何一門學科、任何一種學科方法，已遠遠不能解決(jue) 現存的各種複雜問題。比如，深入研究鄭州航空港經濟綜合實驗區、中國（河南）自由貿易試驗區、鄭洛新國家自主創新示範區和中原城市群，構建支撐河南省未來發展的改革開放創新三大支柱，打造帶動全國發展的新增長極，就需要綜合運用經濟學、社會(hui) 學、管理學、地理學、生態學等多學科、多領域的理論與(yu) 方法開展綜合性研究。與(yu) 此同時，在研究方法上應采用多學科方法。中原學作為(wei) 一門新興(xing) 的交叉學科，在其學科理論形成中，需要借用其他學科的研究方法、概念界定、學術規範等學科構建理論，並不斷進行深加工使其有機融合，適應新學科不斷發展的需要。
（三）突出應用性
中原學也可稱為(wei) 中原研究，其基本宗旨是立足中原、研究中原、服務中原。這不僅(jin) 是中原學應有的研究路徑，也是構建中原學的基本內(nei) 容、核心價(jia) 值和根本意義(yi) 所在。河南大學關(guan) 愛和教授指出：“中原學是‘學’與(yu) ‘術’兼備之學。中原學的研究需要審視曆史，總結規律，會(hui) 通學理；更需要以史為(wei) 鑒，把握當下，關(guan) 注現實。”河南省社會(hui) 科學院張新斌研究員指出，“中原學研究承續了經學致用、學以致用的學術傳(chuan) 統，以關(guan) 照現實、引領社會(hui) 為(wei) 目的”。
突出應用性，就要緊緊圍繞打好“四張牌”，建設經濟強省、打造“三個(ge) 高地”、實現“三大提升”的目標任務，聚焦加快產(chan) 業(ye) 轉型升級、實施創新驅動、脫貧攻堅等一係列問題，構建中原學與(yu) 當代河南經濟社會(hui) 發展的互動體(ti) 係,為(wei) 中原區域經濟社會(hui) 發展提供學理支撐與(yu) 智力支持，更好地支撐中原崛起，助推中部崛起，服務中國崛起。
構建中原學，恰逢其時，意義(yi) 深遠。作為(wei) 打造中國特色哲學社會(hui) 科學中原品牌的初步探索，我們(men) 目前對中原學這樣一個(ge) 國內(nei) 外均未曾有的新學科隻能提出一些方向性、目標性的想法，構建科學的、完整的中原學理論體(ti) 係任重道遠。但我們(men) 總的目標是明確的：立足中原、麵向全國、走向世界，構建國內(nei) 一流、具有國際影響力的中原學，為(wei) 中原崛起、中部崛起、中國崛起提供思想力量和價(jia) 值引領。它的提出，意味的是朝著上述方向探索的決(jue) 心。但這樣的目標顯然不是一個(ge) 人或幾個(ge) 人所能達到的。我們(men) 期待更多的哲學社會(hui) 科學工作者關(guan) 注中原學，認同中原學，研究中原學。
（課題主持人：李庚香 何白鷗 王朝紀 課題組成員：宋淑芳 李寧 張柏林 付彥鬆）
