“中國共產(chan) 黨(dang) 為(wei) 什麽(me) 能，中國特色社會(hui) 主義(yi) 為(wei) 什麽(me) 好，歸根到底是因為(wei) 馬克思主義(yi) 行！”馬克思主義(yi) 之所以行，行就行在它可以深刻洞察時代大勢，科學把握曆史主動，有效引領時代發展。其行的核心在於(yu) 它可以把理論的真理性與(yu) 價(jia) 值性辯證統一起來，這是一百年來推動中國共產(chan) 黨(dang) 不斷成功實現社會(hui) 變革的根本所在。習(xi) 近平總書(shu) 記的“七一”重要講話，無論是論述黨(dang) 的應運而生，縱論四個(ge) “偉(wei) 大成就”，還是論說九個(ge) “必須堅持”，其精神實質都與(yu) 馬克思主義(yi) 中國化和中國化馬克思主義(yi) 的創造性曆史演進與(yu) 創新性思想指引有著本質關(guan) 聯。
一、馬克思主義(yi) 中國化的核心就是用馬克思列寧主義(yi) 武裝黨(dang) ，並用其觀察時代、洞察時代大勢
所謂用馬克思列寧主義(yi) 武裝黨(dang) ，就是中國近代以來，包括中國共產(chan) 黨(dang) 人在內(nei) 的先進知識分子和仁人誌士，在苦苦探求救國救民的道路中，經曆了洋務運動失敗、戊戌變法夭折、“三民主義(yi) ”破滅、各種救國圖存方案的無效之後，是十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義(yi) ，在中國人民和中華民族的偉(wei) 大覺醒中，在馬克思列寧主義(yi) 同中國工人運動的緊密結合中，一個(ge) 用馬克思主義(yi) 理論武裝的黨(dang) 與(yu) 黨(dang) 在革命實踐中創造性運用的馬克思主義(yi) ，使中國共產(chan) 黨(dang) 獨樹一幟，在獨立登上曆史舞台之始，就宣布自己是以馬克思列寧主義(yi) 為(wei) 指導的政黨(dang) ，其綱領就是“革命軍(jun) 隊必須與(yu) 無產(chan) 階級一起推翻資本家階級的政權”，把“工農(nong) 勞動者和士兵組織起來，並承認黨(dang) 的根本政治目的就是實行社會(hui) 革命”，從(cong) 而在黨(dang) 的指導思想、行動綱領和階級基礎等方麵一開始就明確了黨(dang) 是一個(ge) 新型無產(chan) 階級政黨(dang) 。這對當時還是一個(ge) 半殖民地半封建、農(nong) 民占絕大多數、無產(chan) 階級隻有200萬(wan) 人的國家來說，既是中國曆史上的大創造，更是中華民族開天辟地的大事變。馬克思列寧主義(yi) 觀察時代、洞察時代大勢，用革命者的眼界，以知識分子傳(chuan) 播理論的特有方式，為(wei) 落後封閉的中國打開了一扇觀察世界文明的窗口，不僅(jin) 在亞(ya) 洲率先建立起自己的組織，而且在黨(dang) 的四大上第一次明確提出解決(jue) 中國問題的主張，即“反對國際帝國主義(yi) ”“反對封建的軍(jun) 閥政治”“反對封建的經濟關(guan) 係”這一新民主主義(yi) 革命的基本思想，並領導中國人民在經曆北伐戰爭(zheng) 、土地革命戰爭(zheng) 、抗日戰爭(zheng) 和解放戰爭(zheng) 四個(ge) 曆史時期後，最終建立新中國並取得新民主主義(yi) 革命的基本勝利，成功實現了用新理念改造舊社會(hui) 、用新理論成就新中國的偉(wei) 大革命實踐。這一實踐改變了半殖民地半封建的國家沒有無產(chan) 階級政黨(dang) 的狀況，改變了世界的政治發展格局和趨勢，是世界政黨(dang) 史上前所未有的大事件。這一實踐把世界上最先進的理念傳(chuan) 播到當時基本上是處於(yu) 最封閉最落後的民族和國家，改變了中華民族發展的方向和進程，是五千年中華文明發展的大事件。這一實踐通過新理論的傳(chuan) 播和創造，讓東(dong) 方文明開始更多地吸納西方文明，使中華文明具備了人類共同的價(jia) 值和世界意義(yi) ，改變了中華文明走向世界的進程。在中華民族曆史上這是一個(ge) 全新社會(hui) 革命的開啟，因為(wei) 它的革命已屬於(yu) 世界無產(chan) 階級社會(hui) 主義(yi) 革命的一部分，所以，中國共產(chan) 黨(dang) 把馬克思主義(yi) 理論中國化也是開了中華民族和中國現代文化的先河。
二、馬克思主義(yi) 中國化的本質不僅(jin) 在於(yu) 思維方式上的結合，更在於(yu) 抓住了馬克思列寧主義(yi) 的靈魂和精髓
馬克思主義(yi) 中國化讓自己成為(wei) 順應社會(hui) 發展的曆史主體(ti) 、運用真理規律的曆史主動、成功把握時代的曆史偉(wei) 業(ye) ，徹底改變了中國人民、中華民族、中國社會(hui) 和中國共產(chan) 黨(dang) 的命運。
就思維方式的結合來說，主要體(ti) 現在黨(dang) 對新民主主義(yi) 革命理論和道路的開辟，社會(hui) 主義(yi) 改造使新民主主義(yi) 過渡到社會(hui) 主義(yi) 的開啟，各曆史時期社會(hui) 主義(yi) 社會(hui) 主要矛盾理論的開創，推進改革開放的曆史性開篇，探索中國發展道路、中國發展理論、中國發展模式對當代科學社會(hui) 主義(yi) 理論與(yu) 實踐的開拓。
就掌握曆史主動與(yu) 把握時代來說，一是創造了新民主主義(yi) 革命的偉(wei) 大成就，為(wei) 實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 創造了根本的社會(hui) 條件，為(wei) 爭(zheng) 取主動創造了主體(ti) 自覺的曆史機遇。二是創造了社會(hui) 主義(yi) 革命和建設的偉(wei) 大成就，為(wei) 實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 奠定了根本政治前提和製度基礎，實現了中華民族有史以來最為(wei) 廣泛而深刻的社會(hui) 變革。三是創造了改革開放和社會(hui) 主義(yi) 現代化建設的偉(wei) 大成就，為(wei) 實現中華民族的偉(wei) 大複興(xing) 提供了充滿活力的體(ti) 製保證和快速發展的物質條件，為(wei) 中國大踏步地趕上時代創造了現代化基礎。四是創造了新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 的偉(wei) 大成就，為(wei) 民族偉(wei) 大複興(xing) 提供了更為(wei) 完善的製度保證、更為(wei) 堅實的物質基礎、更為(wei) 主動的精神力量，為(wei) 全麵把握時代創造了更為(wei) 可靠的物質力量和精神動力，為(wei) 牢牢把握自己的命運奠定了更為(wei) 堅實的基礎。
三、馬克思主義(yi) 中國化的根本在於(yu) 引領時代
之所以要繼續發展當代中國馬克思主義(yi) 、21世紀馬克思主義(yi) ，就是因為(wei) 中國目前所取得的一切成就，根本在於(yu) 我們(men) 有一個(ge) 用馬克思列寧主義(yi) 武裝的黨(dang) 和黨(dang) 在實踐中豐(feng) 富、發展且創造並指導自己前行的馬克思主義(yi) 。百年黨(dang) 史，就是黨(dang) 長於(yu) 明辨理論、善於(yu) 選擇理論、勇於(yu) 創造理論、不斷發展理論，又用理論推進實踐的曆史。是先進理論的指導，黨(dang) 才應運而生，是善於(yu) 從(cong) 理論中尋覓答案，使黨(dang) 成就了偉(wei) 業(ye) 。黨(dang) 在挫折中奮起在於(yu) 理論，從(cong) 失敗走向勝利在於(yu) 理論，從(cong) 勝利走向更大勝利同樣在於(yu) 理論。世界上沒有哪個(ge) 政黨(dang) 會(hui) 如此重視理論、依靠理論、踐行理論，並在事業(ye) 發展中又不斷推陳出新理論進而推進新事業(ye) ，形成了一整套體(ti) 現馬克思主義(yi) 真諦、適應自己實踐需要的理論體(ti) 係，這在中華民族的曆史上更是史無前例。
馬克思主義(yi) 中國化的偉(wei) 大意義(yi) ，不僅(jin) 推進了黨(dang) 的事業(ye) 的偉(wei) 大進程，而且在實踐中推動了現代化新道路的探索、社會(hui) 新形態的構建和人類文明發展的新方式新途徑，彰顯了馬克思主義(yi) 中國化的時代意義(yi) 、人類價(jia) 值和世界影響。因為(wei) 它開辟的具有中國特色的道路，為(wei) 社會(hui) 主義(yi) 發展迎來了光明前景；它探索的具有中國特色的模式，為(wei) 世界上更多的國家和民族提供了借鑒；它對西方現代性的批判以及現代化發展的超越，為(wei) 人類社會(hui) 走向共同文明提供了方案；它為(wei) 中華民族走向世界舞台的中央不僅(jin) 提供著新形態的製度構建，而且它所創造的中國式現代化新路，為(wei) 人類文明新形態的構建提供了借鑒。
（作者係中共河南省委黨(dang) 校〈河南行政學院〉教育長、黨(dang) 組成員、教授）
