新形勢下，加強國際傳(chuan) 播工作、提升國際傳(chuan) 播能力建設已經列入黨(dang) 和國家的工作議程，受到高度重視。中原學的研究也應該注重國際傳(chuan) 播，不僅(jin) 要麵向河南、麵向全國，還要麵向世界，不僅(jin) 要回溯曆史、回顧以往，還要麵向未來、麵向人類的整體(ti) 發展，為(wei) 構建人類命運共同體(ti) 貢獻思想資源。在實現河南更加出彩、實現民族偉(wei) 大複興(xing) 的征程上，中原學研究必須努力為(wei) 中國的國際傳(chuan) 播工作和國際傳(chuan) 播能力的提升作出應有的貢獻。
一、中原學講好中原和河南出彩故事，可以為(wei) 認識真實、立體(ti) 、全麵的中國作出貢獻
中原學作為(wei) 當代中國話語和中國敘事體(ti) 係的重要組成部分，推進中原學研究，建構中原學研究新範式、新路徑，有助於(yu) 打造融通中外的新概念、新範疇、新表述；有助於(yu) 用中國理論闡釋中國實踐，用中國實踐升華中國理論；有助於(yu) 充分鮮明地展現中國故事及其背後的思想力量和精神力量，使世界更好地認識日益走近世界舞台中央、正在和平崛起的強大中國。
河南在中華民族曆史文化發展進程中長期居於(yu) 重要地位，有著重大影響，“得中原者得天下”。哺育中華文明的黃河文明，也哺育了中原文明。“一部河南史，半部中國史”的說法，體(ti) 現了中原祖輩先賢和父老兒(er) 女的巨大貢獻與(yu) 高度自信。認識真實、立體(ti) 、全麵的中國，包括認識曆史上的中國和現今的中國，這些都需要了解河南、認識河南，需要講好中原和河南的出彩故事。
二、中原學的豐(feng) 富內(nei) 涵曾在周邊國家產(chan) 生重大影響，可以為(wei) 促進文化交流互鑒作出貢獻
主要孕育產(chan) 生於(yu) 河南的二程洛學，可以說是曆史上的中原學，中原理學是宋代理學的重要組成部分。宋代理學曾在漢文化圈的周邊國家（包括日本、朝鮮、越南等）傳(chuan) 播，形成學派、學說，產(chan) 生深遠影響。越南民族文化的建構深受中國傳(chuan) 統文化影響，生活於(yu) 18世紀越南的著名曆史文化名人黎貴惇是越南民族文化的一個(ge) 典型代表，他的學術思想和學術成就離不開對中國學術的吸收與(yu) 轉化，他通過接受宋明理學去探索“象形”、考究“三才”，以求“格物致知”，體(ti) 會(hui) “道”和“仁”，在此基礎上，他才得以建構起他的宇宙觀、理氣觀。
黎貴惇寫(xie) 作《芸台類語》時說，此書(shu) “於(yu) 以考鏡三才，酬酢百變”，或多或少會(hui) 有所幫助，但“至於(yu) 致廣大，盡精微，以造致格物之域，則有濂、洛、關(guan) 、閩之書(shu) 在，愚鄙下學，何敢迭床架屋於(yu) 其間”，非常明確地表達了對周敦頤、二程、張載、朱熹等人的欽佩和崇敬。黎貴惇較多地接受了中國儒學家的思想觀點，如二程、朱熹以及明代薛瑄等人的著述對他的學術影響很大。清朝粵西提督學政朱佩蓮曾稱黎貴惇為(wei) “南藩理學第一人”。至今越南學者在研究越南儒學之初，還要講述中國儒學，講述二程學說。
三、中原學開掘中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化思想精華，可以為(wei) 構建人類命運共同體(ti) 作出貢獻
談及曆史和文化，習(xi) 近平總書(shu) 記在2013年就強調，要講清楚每個(ge) 國家和民族的曆史傳(chuan) 統、文化積澱、基本國情不同，其發展道路必然有著自己的特色；講清楚中華文化積澱著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發展壯大的豐(feng) 厚滋養(yang) ；講清楚中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化是中華民族的突出優(you) 勢，是我們(men) 最深厚的文化軟實力；講清楚中國特色社會(hui) 主義(yi) 植根於(yu) 中華文化沃土、反映中國人民意願、適應中國和時代發展進步要求，有著深厚曆史淵源和廣泛現實基礎。這“四個(ge) 講清楚”，既為(wei) 建設中國特色社會(hui) 主義(yi) 文化、創造中華文化新的輝煌指明了方向，也為(wei) 中原學探索傳(chuan) 承中原曆史文化新路徑、實現創造性轉化、創新性發展指明了方向。
中原學蘊含著中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義(yi) 、尚和合、求大同的思想精華，蘊含著和平、發展、公平、正義(yi) 、民主、自由的全人類共同價(jia) 值，需要我們(men) 去深入發掘闡釋。習(xi) 近平總書(shu) 記在“七一”重要講話中，提出了馬克思主義(yi) 基本原理中的“兩(liang) 個(ge) 相結合”的要求。在推動馬克思主義(yi) 基本原理更好地同中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化相結合，更好地展現中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的時代價(jia) 值方麵，中原學研究可以發揮積極作用。中原學研究融貫古今、會(hui) 通中外，立足中原和河南，麵向未來、麵向世界，可以為(wei) 中國開展國際傳(chuan) 播工作提供學理支撐，也可以為(wei) 構建人類命運共同體(ti) 貢獻智慧和力量。
（作者係黃河科技學院副院長、馬克思主義(yi) 學院院長、社會(hui) 科學界聯合會(hui) 主席、教授）
