黨(dang) 的二十大報告指出：“中國共產(chan) 黨(dang) 為(wei) 什麽(me) 能，中國特色社會(hui) 主義(yi) 為(wei) 什麽(me) 好，歸根到底是馬克思主義(yi) 行，是中國化時代化的馬克思主義(yi) 行。”這一重要論述進一步深刻揭示出中國共產(chan) 黨(dang) 能、中國特色社會(hui) 主義(yi) 好、馬克思主義(yi) 行三者之間的辯證關(guan) 係，充分彰顯了全麵貫徹習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想、不斷譜寫(xie) 馬克思主義(yi) 中國化時代化新篇章的極端重要性。
一、“歸根到底是馬克思主義(yi) 行”，是因為(wei) 馬克思主義(yi) 是科學性、人民性、實踐性、開放發展性辯證統一的“放之四海而皆準”的普遍真理
其一，行在其科學性。馬克思主義(yi) 是對自然、社會(hui) 和人類思維發展本質和規律的正確反映，是關(guan) 於(yu) 社會(hui) 主義(yi) 必然代替資本主義(yi) 、最終實現共產(chan) 主義(yi) 的科學學說，創造性地揭示了人類社會(hui) 運動變化發展的基本規律，為(wei) 人類指明了從(cong) 必然王國向自由王國飛躍的正確途徑，為(wei) 人民指明了獲得解放、謀取幸福、實現自由的光明大道，“這一理論猶如壯麗(li) 的日出，照亮了人類探索曆史規律和尋求自身解放的道路”。
其二，行在其人民性。馬克思主義(yi) 是關(guan) 於(yu) 無產(chan) 階級解放、全人類解放和每個(ge) 人自由而全麵發展的學說。馬克思主義(yi) 博大精深，歸根到底就是一句話，為(wei) 人類求解放。馬克思主義(yi) 在人類曆史上第一次站在人民的立場，探求人類自由解放的道路，創立了人民實現自身解放的思想體(ti) 係，以科學的理論為(wei) 最終建立一個(ge) 沒有壓迫、沒有剝削、人人平等、人人自由的理想社會(hui) 指明了方向，指明了為(wei) 了人民、依靠人民推動曆史前進的人間正道，從(cong) 而使馬克思主義(yi) 具有了跨越國度、跨越時代的強大影響力。
其三，行在其實踐性。馬克思主義(yi) 不是書(shu) 齋裏的學問，而是為(wei) 了改變人民曆史命運而創立並在人民求解放、得幸福的實踐中所形成豐(feng) 富發展起來的理論，為(wei) 人民科學認識世界、科學改造世界提供了強大精神力量。
其四，行在其開放發展性。馬克思主義(yi) 是由馬克思和恩格斯創立並為(wei) 後繼者所不斷發展的科學理論體(ti) 係。一部馬克思主義(yi) 發展史，就是馬克思、恩格斯及其後繼者們(men) 不斷根據時代、實踐、科學技術與(yu) 認識的發展而不斷發展的曆史，就是不斷吸收人類曆史上一切優(you) 秀思想文化成果豐(feng) 富自己的曆史，就是始終站在時代前沿、不斷探索時代發展提出的新課題、回應人類社會(hui) 麵臨(lin) 的新挑戰從(cong) 而永葆其美妙之青春的曆史。“無論時代如何變遷、科學如何進步，馬克思主義(yi) 依然顯示出科學思想的偉(wei) 力，依然占據著真理和道義(yi) 的製高點。”
馬克思主義(yi) 是科學性、人民性、實踐性、開放發展性辯證統一的科學理論，集中彰顯了馬克思主義(yi) 的本質和使命，集中表現出馬克思主義(yi) 是科學性與(yu) 革命性高度有機統一的科學理論，也是馬克思主義(yi) 之所以是“放之四海而皆準”的普遍真理的內(nei) 在根本依據。
二、“歸根到底是中國化時代化的馬克思主義(yi) 行”，是因為(wei) 中國化時代化的馬克思主義(yi) 是與(yu) 馬克思主義(yi) 既一脈相承、守馬克思主義(yi) 之正，又與(yu) 時俱進、創馬克思主義(yi) 之新的科學理論
馬克思主義(yi) 是“放之四海而皆準”的普遍真理，但這絕不意味著任何國家、任何政黨(dang) 隻要一用馬克思主義(yi) ，馬克思主義(yi) 就自然而然地能夠“放之四海而皆準”了，國際共產(chan) 主義(yi) 運動史、社會(hui) 主義(yi) 發展史上搬用了馬克思主義(yi) 但最終招致失敗、招致亡黨(dang) 亡國亡社的政黨(dang) 和國家並不在少數。馬克思主義(yi) 能否“放之四海而皆準”，關(guan) 鍵在於(yu) 如何對待馬克思主義(yi) 科學真理。
其一，中國化時代化的馬克思主義(yi) 之所以行，行在中國化時代化的馬克思主義(yi) 始終堅持和捍衛馬克思主義(yi) 基本原理，是與(yu) 馬克思主義(yi) 一脈相承、守馬克思主義(yi) 之正的科學理論。
馬克思主義(yi) 基本原理，是對馬克思主義(yi) 的基本立場、基本觀點、基本方法的集中概括，是馬克思主義(yi) 在其形成、發展和運用過程中經過實踐反複檢驗而確立起來的具有普遍真理性的理論，具有普遍的、根本的和長遠的指導意義(yi) 。
馬克思主義(yi) 是我們(men) 立黨(dang) 立國、興(xing) 黨(dang) 強國的根本指導思想，是我們(men) 黨(dang) 的思想靈魂和精神支柱，是我們(men) 共產(chan) 黨(dang) 人理想信念的靈魂。擁有馬克思主義(yi) 科學理論指導是我們(men) 黨(dang) 堅定信仰信念、把握曆史主動的根本所在。毛澤東(dong) 明確指出：“領導我們(men) 事業(ye) 的核心力量是中國共產(chan) 黨(dang) 。指導我們(men) 思想的理論基礎是馬克思列寧主義(yi) 。”鄧小平強調：“我們(men) 搞改革開放，把工作重心放在經濟建設上，沒有丟(diu) 馬克思，沒有丟(diu) 列寧，也沒有丟(diu) 毛澤東(dong) 。老祖宗不能丟(diu) 啊！”習(xi) 近平總書(shu) 記指出：“馬克思主義(yi) 基本原理是普遍真理，具有永恒的思想價(jia) 值。”100多年來，立誌於(yu) 中華民族千秋偉(wei) 業(ye) 、致力於(yu) 人類和平與(yu) 發展崇高事業(ye) 的中國共產(chan) 黨(dang) 之所以始終高高擎舉(ju) 馬克思主義(yi) 的偉(wei) 大旗幟，毫不動搖地堅持和捍衛馬克思主義(yi) 的基本原理，就是因為(wei) 堅持馬克思主義(yi) 基本原理是中國化時代化的馬克思主義(yi) 之所以能夠“行”的根本政治思想前提與(yu) 根本思想理論基礎。
其二，中國化時代化的馬克思主義(yi) 之所以行，行在中國化時代化的馬克思主義(yi) 是與(yu) 時俱進、不斷豐(feng) 富發展著的馬克思主義(yi) ，是創馬克思主義(yi) 之新的科學理論。
一個(ge) 民族要走在時代前列，就一刻不能沒有理論思維，一刻不能沒有思想指引。思想就是力量，理論的生命力在於(yu) 破解和回答時代課題中不斷創新。
100多年來，我們(men) 黨(dang) 堅持解放思想和實事求是相統一、培元固本和守正創新相統一，把馬克思主義(yi) 基本原理同中國具體(ti) 實際相結合、同中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化相結合，把堅持馬克思主義(yi) 和發展馬克思主義(yi) 相統一，持續推進馬克思主義(yi) 的中國化時代化，正確回答時代和實踐提出的重大問題，創立了毛澤東(dong) 思想，創造了新民主主義(yi) 革命的偉(wei) 大成就、社會(hui) 主義(yi) 革命和建設的偉(wei) 大成就，為(wei) 實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 創造了根本社會(hui) 條件、奠定了根本政治前提和製度基礎；形成了中國特色社會(hui) 主義(yi) 理論體(ti) 係，創造了改革開放和社會(hui) 主義(yi) 現代化建設的偉(wei) 大成就，為(wei) 實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 提供了充滿新的活力的體(ti) 製保證和快速發展的物質條件；創立了習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想，創造了新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 的偉(wei) 大成就，為(wei) 實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 提供了更為(wei) 完善的製度保證、更為(wei) 堅實的物質基礎、更為(wei) 主動的精神力量，推動我國邁上全麵建設社會(hui) 主義(yi) 現代化國家新征程，實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 進入了不可逆轉的曆史進程。
中國化時代化的馬克思主義(yi) 之所以行，行就行在它是馬克思主義(yi) 基本原理與(yu) 中國具體(ti) 實際相結合所形成的科學理論；正是因為(wei) 我們(men) 持之以恒地推進馬克思主義(yi) 的中國化，及時回答了“中國之問”“實踐之問”，馬克思主義(yi) 在中國才得以落地生根、開花結果。行就行在它是馬克思主義(yi) 基本原理與(yu) 中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化相結合所形成的科學理論；正是因為(wei) 我們(men) 持之以恒地推進了馬克思主義(yi) 的本土化，及時回答了“曆史之問”“人民之問”，馬克思主義(yi) 在中國才得以根深葉茂、深入人心。行就行在它是馬克思主義(yi) 基本原理與(yu) 時代特征相結合所形成的科學理論；正是因為(wei) 我們(men) 持之以恒地推進了馬克思主義(yi) 的時代化，及時回答了“時代之問”“世界之問”，馬克思主義(yi) 在當今世界才得以風華正茂、充滿生機。
100多年來，正是因為(wei) 我們(men) 黨(dang) 堅持人民至上、守正創新，不斷推進理論創新、進行理論創造，持之以恒地推進馬克思主義(yi) 的中國化時代化並取得重大理論創新成果，牢牢堅持以馬克思主義(yi) 中國化時代化最新成果為(wei) 指導，科學回答了“中國向何處去、社會(hui) 主義(yi) 向何處去、中國共產(chan) 黨(dang) 向何處去、人類社會(hui) 向何處去”等一係列重大時代課題，以全新的視野深化了對共產(chan) 黨(dang) 執政規律、社會(hui) 主義(yi) 建設規律、人類社會(hui) 發展規律的認識，充分展示了馬克思主義(yi) 的強大生命力，使馬克思主義(yi) 以嶄新形象展現在世界，使世界範圍內(nei) 社會(hui) 主義(yi) 和資本主義(yi) 兩(liang) 種意識形態、兩(liang) 種社會(hui) 製度的曆史演進及其較量發生了有利於(yu) 社會(hui) 主義(yi) 的重大轉變，馬克思主義(yi) 的科學性和真理性在中國得到了充分檢驗，人民性和實踐性在中國得到了充分貫徹，開放性和時代性在中國得到了充分彰顯。
（作者係河南財經政法大學馬克思主義(yi) 學院院長、教授）
