7月13日，河南省社科理論界慶祝中國共產(chan) 黨(dang) 成立100周年理論研討會(hui) 在鄭州舉(ju) 行，深入學習(xi) 貫徹習(xi) 近平總書(shu) 記“七一”重要講話精神，深入研討中國共產(chan) 黨(dang) 百年奮鬥的光輝曆程、偉(wei) 大成就和寶貴經驗，統一思想，凝聚共識，推動社科理論工作更好守正創新、服務大局，為(wei) 全麵建設社會(hui) 主義(yi) 現代化河南、奮力實現第二個(ge) 百年奮鬥目標提供強大理論支撐和精神動力。現將會(hui) 議發言內(nei) 容摘要刊發，以饗讀者。
全麵建成小康社會(hui) 的重大意義(yi) 和深刻啟示
□省社科聯黨(dang) 組書(shu) 記、主席 李庚香
全麵建成小康社會(hui) 是中國共產(chan) 黨(dang) 對其曆史承諾的兌(dui) 現，是中國特色社會(hui) 主義(yi) 建設和改革開放長期努力的成果，是中國道路對於(yu) 當下世界難題的破解，是具有世界曆史意義(yi) 的中國故事。
全麵建成小康社會(hui) 標誌著我們(men) 黨(dang) 第一個(ge) 百年奮鬥目標的順利實現，充分展現了中國共產(chan) 黨(dang) 是中華民族先鋒隊的政治本色，雄辯地證明了中國共產(chan) 黨(dang) 是中華民族偉(wei) 大複興(xing) 堅強領導核心的曆史地位。全麵建成小康社會(hui) 是黨(dang) 向曆史和人民作出的莊嚴(yan) 承諾。這一偉(wei) 大曆史進程充分彰顯了百年大黨(dang) 不變的價(jia) 值堅守，深刻展示了中國共產(chan) 黨(dang) 無比堅強的領導力、組織力、執行力，深刻表明中國共產(chan) 黨(dang) 是團結帶領人民攻堅克難、開拓前進最可靠的領導力量。
全麵建成小康社會(hui) 標誌著在中華大地上徹底消除了絕對貧困，實現了中華民族數千年來夢寐以求的強烈願望，極大地弘揚了民族精神、凝聚了民族力量，開創了經濟社會(hui) 高質量發展的新格局，增強了實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 的精神動力和物質力量。全麵小康，出發點和落腳點是人民幸福。從(cong) 脫貧攻堅到築牢民生保障網，從(cong) 解決(jue) “民生之盼”到實現“民生之變”，從(cong) “8億(yi) 人吃不飽”到“14億(yi) 多人要吃好”，全麵建成小康社會(hui) 惠及全體(ti) 人民，標注了民生的溫度。
全麵建成小康社會(hui) 創造了世界反貧困史上的奇跡，拓展和豐(feng) 富了世界人權思想的理念和內(nei) 涵，彰顯了中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的時代生機與(yu) 活力，為(wei) 充滿危機的全球發展和治理貢獻了中國智慧和中國方案，增強了中華民族偉(wei) 大複興(xing) 的國際話語權。全麵建成小康社會(hui) 顯著縮小了世界貧困人口版圖，創造了減貧治理的中國樣本，改變了現代化的“單向趨同”，促進了人類文明的多樣化發展，拓展了發展中國家的現代化路徑。
全麵建成小康社會(hui) 鍛造了全黨(dang) 和廣大幹部群眾(zhong) 攻堅克難的宏偉(wei) 氣魄和創造能力，積累了建設社會(hui) 主義(yi) 現代化國家的豐(feng) 富經驗和豐(feng) 厚物質精神財富，鑄就了實現第二個(ge) 百年奮鬥目標的不可逆轉之勢，開辟了中華民族偉(wei) 大複興(xing) 的廣闊道路。全麵建成小康社會(hui) 不僅(jin) 是經濟上物質上的成功，更是一種具有文明意味的製度探索和文化實踐，為(wei) 我們(men) 積累了雄厚物質基礎，開辟出巨大發展空間。
全麵建成小康社會(hui) 的成功之道，充分體(ti) 現了我們(men) 黨(dang) 的性質宗旨、價(jia) 值追求和治國理政能力，為(wei) 我們(men) 奮進全麵建設社會(hui) 主義(yi) 現代化國家新征程帶來了深刻啟示。一是要前瞻30年，從(cong) 曆史的長周期大時段來謀劃未來；二是要努力推動中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的創造性轉化與(yu) 創新性發展；三是要始終聚焦“中國式現代化”的探索；四是要完整準確全麵貫徹新發展理念，不斷賦予中國特色社會(hui) 主義(yi) 新的內(nei) 涵。
銘記偉(wei) 大成就 開創新的偉(wei) 業(ye)
□省委黨(dang) 史研究室副主任 張守四
習(xi) 近平總書(shu) 記“七一”重要講話，深刻闡釋黨(dang) 的曆史發展的鮮明主題，全麵回顧黨(dang) 的百年奮鬥曆程，高度概括黨(dang) 團結帶領人民百年奮鬥取得的偉(wei) 大成就和偉(wei) 大建黨(dang) 精神，提出了實現第二個(ge) 百年奮鬥目標的“九個(ge) 必須”根本要求，是我們(men) 學懂弄通中國共產(chan) 黨(dang) 曆史的根本指針。
鮮明闡釋了百年黨(dang) 史的主題。新民主主義(yi) 革命時期，黨(dang) 致力於(yu) 民族獨立和人民解放。黨(dang) 的二大規定黨(dang) 的最高綱領是“建立勞農(nong) 專(zhuan) 政的政治，鏟除私有製財產(chan) 製度，漸次達到一個(ge) 共產(chan) 主義(yi) 社會(hui) ”。最低綱領是“消除內(nei) 亂(luan) ，打倒軍(jun) 閥，建設國內(nei) 和平；推翻國際帝國主義(yi) 的壓迫，達到中華民族完全獨立；統一中國為(wei) 真正的民主共和國”。此後黨(dang) 的代表大會(hui) 多次重申黨(dang) 的奮鬥綱領。新中國成立後，黨(dang) 致力於(yu) 國家富強和人民幸福，提出了“四個(ge) 現代化”的目標並為(wei) 之進行艱辛探索。改革開放後，黨(dang) 用小康定位現代化建設目標，並作出“三步走”戰略部署。進入中國特色社會(hui) 主義(yi) 新時代，黨(dang) 的十九大對實現第二個(ge) 百年奮鬥目標作出了安排。雖然黨(dang) 在不同曆史階段的具體(ti) 奮鬥目標不同，但都貫穿著實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 這一鮮明主題。
高度概括了黨(dang) 團結帶領人民百年奮鬥取得的偉(wei) 大成就。一百年來，圍繞中華民族偉(wei) 大複興(xing) 的曆史主題，黨(dang) 團結帶領人民浴血奮戰、百折不撓，建立了中華人民共和國，創造了新民主主義(yi) 革命的偉(wei) 大成就；確立了社會(hui) 主義(yi) 基本製度，推進社會(hui) 主義(yi) 革命和建設，創造了社會(hui) 主義(yi) 革命和建設的偉(wei) 大成就；進行改革開放新的偉(wei) 大革命，開創、堅持、捍衛、發展中國特色社會(hui) 主義(yi) ，創造了改革開放和社會(hui) 主義(yi) 現代化建設的偉(wei) 大成就；統攬偉(wei) 大鬥爭(zheng) 、偉(wei) 大工程、偉(wei) 大事業(ye) 、偉(wei) 大夢想，統籌推進“五位一體(ti) ”總體(ti) 布局、協調推進“四個(ge) 全麵”戰略布局，全麵建成小康社會(hui) ，創造了新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 的偉(wei) 大成就；為(wei) 實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 創造了根本的社會(hui) 條件、奠定提供了更為(wei) 完善的製度保證、更為(wei) 堅實的物質基礎和更為(wei) 主動的精神力量，推動中華民族偉(wei) 大複興(xing) 進入了不可逆轉的曆史進程。特別是實現了中國共產(chan) 黨(dang) 的第一個(ge) 百年奮鬥目標，在中華大地上全麵建成了小康社會(hui) ，曆史性地解決(jue) 了絕對貧困問題，為(wei) 中國人民和中華民族繼往開來、奮勇前進奠定了現實基礎。
回顧黨(dang) 的百年曆史，我們(men) 要用偉(wei) 大成就激發信心和動力，走好實現第二個(ge) 百年奮鬥目標新的趕考路，為(wei) 實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 繼續奮鬥。作為(wei) 黨(dang) 史工作者，我們(men) 要以習(xi) 近平總書(shu) 記關(guan) 於(yu) 黨(dang) 的曆史的新思想新觀點新論斷為(wei) 指引，把黨(dang) 的曆史學習(xi) 好、總結好，把黨(dang) 的寶貴經驗傳(chuan) 承好、發揚好，把新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 新篇章記載好、宣傳(chuan) 好，把紅色資源保護好、利用好，把黨(dang) 史資政育人、以史鑒今的作用發揮好。
永遠把偉(wei) 大建黨(dang) 精神繼承下去、發揚光大
□省社科院副院長、研究員 王承哲
在慶祝中國共產(chan) 黨(dang) 成立100周年大會(hui) 上，習(xi) 近平總書(shu) 記首次提出和概括了偉(wei) 大建黨(dang) 精神，要求全黨(dang) 要繼續弘揚光榮傳(chuan) 統、賡續紅色血脈，永遠把偉(wei) 大建黨(dang) 精神繼承下去、發揚光大。
偉(wei) 大建黨(dang) 精神的凝練和概括是習(xi) 近平總書(shu) 記對黨(dang) 的曆史和黨(dang) 的建設理論的重大貢獻，我們(men) 要倍加珍惜。習(xi) 近平總書(shu) 記指出：“一百年來，中國共產(chan) 黨(dang) 弘揚偉(wei) 大建黨(dang) 精神，在長期奮鬥中構建起中國共產(chan) 黨(dang) 人的精神譜係，錘煉出鮮明的政治品格。”中國共產(chan) 黨(dang) 的曆史包括黨(dang) 的不懈奮鬥史、理論探索史、自身建設史，這“三史”都是踐行偉(wei) 大建黨(dang) 精神的曆史。偉(wei) 大建黨(dang) 精神是習(xi) 近平總書(shu) 記對黨(dang) 史和黨(dang) 建理論的重大貢獻，也是習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想的重要理論範疇。
偉(wei) 大建黨(dang) 精神是在大黨(dang) 史觀的寬廣視野下凝練出來的，我們(men) 要高度重視。習(xi) 近平總書(shu) 記強調：“曆史、現實、未來是相通的。曆史是過去的現實，現實是未來的曆史。”習(xi) 近平總書(shu) 記講黨(dang) 史，與(yu) 眾(zhong) 不同之處，就在於(yu) 他既了解黨(dang) 史的具體(ti) 發展進程，包括其中的曲折，又善於(yu) 把握黨(dang) 史發展的主流特別是大趨勢。正是基於(yu) 這種大黨(dang) 史觀，才能夠從(cong) 黨(dang) 曆經坎坷的百年曆史中凝練出“偉(wei) 大建黨(dang) 精神”這樣科學的理論範疇，概括出32字的偉(wei) 大建黨(dang) 精神的科學內(nei) 涵。
偉(wei) 大建黨(dang) 精神是黨(dang) 的性質宗旨、理想信念、奮鬥目標的集中體(ti) 現，我們(men) 要永遠堅守。偉(wei) 大建黨(dang) 精神，集中體(ti) 現了黨(dang) 的堅定信念、根本宗旨、優(you) 良作風，為(wei) 我們(men) 立黨(dang) 興(xing) 黨(dang) 強黨(dang) 提供了豐(feng) 厚滋養(yang) 。“堅持真理、堅守理想”是第一要義(yi) ，集中反映了黨(dang) 的百年奮鬥史中馬克思主義(yi) 的真理力量和實踐力量。“踐行初心、擔當使命”是精髓本質，是始終貫穿我們(men) 黨(dang) 百年奮鬥史的一條紅線。“不怕犧牲、英勇鬥爭(zheng) ”是基本要求，是我們(men) 黨(dang) 最鮮明的特質和特點。“對黨(dang) 忠誠、不負人民”是黨(dang) 性要求，是共產(chan) 黨(dang) 人首要的政治品質。我們(men) 黨(dang) 之所以曆經百年而風華正茂、飽經磨難而生生不息，就是憑著那麽(me) 一股革命加拚命的強大精神。
偉(wei) 大建黨(dang) 精神是中國共產(chan) 黨(dang) 的精神之源、先進之本、力量之基，我們(men) 要傳(chuan) 承弘揚。偉(wei) 大建黨(dang) 精神是中國共產(chan) 黨(dang) 的精神之源，更是中國共產(chan) 黨(dang) 不忘初心使命、從(cong) 勝利走向勝利的強大動力。一百年來，在偉(wei) 大建黨(dang) 精神的引領下，共產(chan) 黨(dang) 人團結帶領中國人民進行了新民主主義(yi) 革命和社會(hui) 主義(yi) 革命，開辟了中國特色社會(hui) 主義(yi) 道路，創造了從(cong) 建黨(dang) 開天辟地到新中國改天換地再到改革開放翻天覆地的偉(wei) 大奇跡，昂首闊步邁入了偉(wei) 大的新時代。我們(men) 要繼續弘揚光榮傳(chuan) 統、賡續紅色血脈，永遠把偉(wei) 大建黨(dang) 精神繼承下去、發揚光大，始終以實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 為(wei) 己任，不斷增強做中國人的誌氣、骨氣、底氣，繼續為(wei) 實現人民對美好生活的向往不懈努力。
馬克思主義(yi) 為(wei) 什麽(me) “行”
□河南師範大學黨(dang) 委常委、宣傳(chuan) 部長、教授 馬福運
習(xi) 近平總書(shu) 記在慶祝中國共產(chan) 黨(dang) 成立100周年大會(hui) 上的講話中指出，中國共產(chan) 黨(dang) 為(wei) 什麽(me) 能，中國特色社會(hui) 主義(yi) 為(wei) 什麽(me) 好，歸根到底是因為(wei) 馬克思主義(yi) 行。這就從(cong) 曆史、理論、實踐等多個(ge) 維度，揭示了三者之間相互支撐、相互印證、相互成就的辯證統一關(guan) 係。“歸根結底”這四個(ge) 字，彰顯了我們(men) 黨(dang) 對於(yu) 馬克思主義(yi) 的認識再深化、理論新自覺。
馬克思主義(yi) 之所以“行”，表現在馬克思主義(yi) 的真理屬性。馬克思主義(yi) 是科學的理論、人民的理論、實踐的理論，始終占據著真理和道義(yi) 的製高點。它創造性地揭示了人類社會(hui) 發展的一般規律，為(wei) 人類從(cong) 必然王國向自由王國飛躍指明了路徑，是科學的理論；它深深植根於(yu) 人民大眾(zhong) ，以為(wei) 人類求解放為(wei) 價(jia) 值旨歸，指明了依靠人民推動曆史前進的人間正道，是人民實現自身解放的科學體(ti) 係，是人民的理論；它不是書(shu) 齋中的學問，而是為(wei) 了改變人民曆史命運而創立的，在人民求解放的實踐中形成、豐(feng) 富和發展，為(wei) 人們(men) 認識世界和改造世界提供了理論指南和精神力量，是實踐的理論。總之，馬克思主義(yi) 不是教條，也沒有結束真理，而是開辟了通往真理的道路。
馬克思主義(yi) 之所以“行”，表現在馬克思主義(yi) 深刻改變了中國。馬克思主義(yi) 在中國的廣泛傳(chuan) 播催生了中國共產(chan) 黨(dang) ，使我們(men) 黨(dang) 擁有了科學的世界觀和方法論，擁有了認識世界、改造世界的強大思想武器。自從(cong) 把馬克思主義(yi) 鄭重地寫(xie) 在自己的旗幟上，無論是順境還是逆境，我們(men) 黨(dang) 從(cong) 未動搖對馬克思主義(yi) 的堅定信仰。在波瀾壯闊的百年發展曆程中，一代又一代中國共產(chan) 黨(dang) 人堅持把馬克思主義(yi) 普遍原理與(yu) 中國不同曆史時期的具體(ti) 實際相結合，創造性地走出了一條既契合國情又反映時代的革命、建設和改革的“中國道路”。在深刻改革中國的過程中，“馬克思主義(yi) 的命運早已同中國共產(chan) 黨(dang) 的命運、中國人民的命運、中華民族的命運緊緊連在一起”。
馬克思主義(yi) 之所以“行”，表現在馬克思主義(yi) 永遠不會(hui) 過時。馬克思主義(yi) 不會(hui) 過時，指馬克思主義(yi) 的基本立場、基本觀點、基本方法等，永遠對我們(men) 具有根本指導意義(yi) 。一方麵，馬克思主義(yi) 以自然、社會(hui) 和人類思維作為(wei) 研究對象，致力於(yu) 揭示其本質和規律，使其具有普遍指導意義(yi) 。其科學性使它超越了時空，但又從(cong) 未離開這個(ge) 時空，並在與(yu) 各國實踐的結合中成為(wei) 永恒。另一方麵，與(yu) 時俱進、勇立潮頭的開放性，是馬克思主義(yi) 的本質屬性，使其煥發出強大生機活力。在全麵建設社會(hui) 主義(yi) 現代化國家的新征程中，我們(men) 必須堅持以習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想為(wei) 指導，用馬克思主義(yi) 觀察時代、把握時代、引領時代，繼續發展當代中國馬克思主義(yi) 、21世紀馬克思主義(yi) ！
繼續推進馬克思主義(yi) 中國化
□河南科技大學馬克思主義(yi) 學院院長、教授 劉振江
習(xi) 近平總書(shu) 記“七一”重要講話，提出了堅持把馬克思主義(yi) 基本原理同中國具體(ti) 實際相結合、同中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化相結合，繼續推進馬克思主義(yi) 中國化的嶄新命題，對此我們(men) 要全麵準確地理解與(yu) 把握。
理論與(yu) 曆史：堅持“兩(liang) 個(ge) 相結合”的理論與(yu) 曆史邏輯。“中國共產(chan) 黨(dang) 為(wei) 什麽(me) 能，中國特色社會(hui) 主義(yi) 為(wei) 什麽(me) 好，歸根到底是因為(wei) 馬克思主義(yi) 行！”毫無疑問，馬克思主義(yi) 必須結合具體(ti) 實際來運用。理論上，馬克思、恩格斯要求“隨時隨地都要以當時的曆史條件為(wei) 轉移”，列寧認為(wei) 要“反映社會(hui) 生活條件的異常劇烈的變化”，毛澤東(dong) 認為(wei) 要“帶著必須有的中國的特性”，習(xi) 近平要求“同本國具體(ti) 實際、曆史文化傳(chuan) 統、時代要求緊密結合起來”。曆史上，列寧完成了馬克思主義(yi) 與(yu) 俄國具體(ti) 實際的結合，形成了列寧主義(yi) 。以毛澤東(dong) 、鄧小平等為(wei) 代表的中國共產(chan) 黨(dang) 人實現了馬克思主義(yi) 與(yu) 中國具體(ti) 實際的結合，形成了中國特色社會(hui) 主義(yi) 理論體(ti) 係，習(xi) 近平總書(shu) 記在此基礎上，進一步提出了與(yu) 中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化相結合的論斷，這是堅持“兩(liang) 個(ge) 結合”的理論和曆史邏輯。
內(nei) 涵與(yu) 要素：繼續推進馬克思主義(yi) 中國化的現實邏輯。馬克思主義(yi) 中國化包括用馬克思主義(yi) 結合中國實際、“解決(jue) 中國問題”，豐(feng) 富發展馬克思主義(yi) “創造些新的東(dong) 西”，以中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化賦予“中國風格和中國氣派”三個(ge) 方麵。其繼續推進要依靠中國共產(chan) 黨(dang) （主心骨）、人民群眾(zhong) （主力軍(jun) ）、國家製度（主保障）三大主體(ti) ，針對中國現狀改變（強起來）、馬克思主義(yi) 理論（豐(feng) 富發展）、中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化（轉換發展）三大客體(ti) ，圍繞偉(wei) 大複興(xing) 主題，運用“兩(liang) 個(ge) 結合”原則，實現國家、民族和人民目標三大機製來完成，這一切共同構成了“兩(liang) 個(ge) 結合”的現實邏輯。
奮鬥與(yu) 展望：繼續推進馬克思主義(yi) 中國化的實踐遵循。用馬克思主義(yi) 觀察時代、把握時代、引領時代，繼續發展當代中國馬克思主義(yi) 、21世紀馬克思主義(yi) 。第一，用馬克思主義(yi) 正確認識、準確把握和科學引領時代，推進馬克思主義(yi) 時代化；第二，用馬克思主義(yi) 和黨(dang) 的創新理論武裝頭腦，用中國共產(chan) 黨(dang) 的偉(wei) 大建黨(dang) 精神激勵鬥誌，以中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化為(wei) 精神支持，積極投身具有許多新的曆史特點的偉(wei) 大鬥爭(zheng) ，在偉(wei) 大複興(xing) 中推進馬克思主義(yi) 中國化；第三，用中國式現代化新道路、人類文明新形態為(wei) 馬克思主義(yi) 理論豐(feng) 富和發展增添中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化元素，實現馬克思主義(yi) “中國風格”和“中國氣派”文化表達。
把握時代大勢 深化黨(dang) 史研究
□省委黨(dang) 校黨(dang) 史教研部主任、教授 張深溪
習(xi) 近平總書(shu) 記在“七一”重要講話中，首次將中國特色社會(hui) 主義(yi) 新時代作為(wei) 一個(ge) 新的曆史階段與(yu) 其他曆史階段相提並論，這是關(guan) 於(yu) 黨(dang) 史分期的重大創新。認真學習(xi) 習(xi) 近平總書(shu) 記“七一”講話精神，必須弄清楚新時代在黨(dang) 的百年曆史中的重要地位，加強對新時代黨(dang) 史的研究。
新時代是黨(dang) 的百年曆史的重要組成部分。首先，從(cong) 黨(dang) 的曆史分期來看，習(xi) 近平總書(shu) 記在“七一”重要講話中，把黨(dang) 的曆史分為(wei) 四個(ge) 曆史時期：新民主主義(yi) 革命時期，社會(hui) 主義(yi) 革命和社會(hui) 主義(yi) 建設時期，改革開放和社會(hui) 主義(yi) 現代化建設新時期，中國特色社會(hui) 主義(yi) 新時代。新時代既是對過往曆史的繼承，又是一個(ge) 新的發展階段。
其次，從(cong) 黨(dang) 的曆史任務來看，我們(men) 黨(dang) 是具有崇高追求的馬克思主義(yi) 政黨(dang) ，中國共產(chan) 黨(dang) 一誕生就肩負起了近代以來中華民族麵臨(lin) 的兩(liang) 大曆史任務。習(xi) 近平總書(shu) 記在“七一”重要講話中莊嚴(yan) 宣告，經過全黨(dang) 全國各族人民持續奮鬥，我們(men) 實現了第一個(ge) 百年奮鬥目標，正在意氣風發向著第二個(ge) 百年奮鬥目標邁進。新時代既意味著第一個(ge) 百年奮鬥目標的終結，又意味著第二個(ge) 百年奮鬥目標的開啟。
再次，從(cong) 黨(dang) 的發展主題來看，如果說黨(dang) 在新民主主義(yi) 革命時期的奮鬥是為(wei) 了救國，在社會(hui) 主義(yi) 革命和建設時期的奮鬥是為(wei) 了興(xing) 國，在改革開放和社會(hui) 主義(yi) 現代化建設新時期的奮鬥是為(wei) 了富國，那麽(me) 在中國特色社會(hui) 主義(yi) 新時代的奮鬥則是為(wei) 了強國。新時代既是黨(dang) 領導人民進行偉(wei) 大革命的成果，又是黨(dang) 領導人民進行偉(wei) 大革命的繼續。
加強新時代黨(dang) 史研究是黨(dang) 史工作者的光榮使命。從(cong) 時間上看，新民主主義(yi) 革命時期是28年，社會(hui) 主義(yi) 革命和建設時期是29年，改革開放和社會(hui) 主義(yi) 現代化建設新時期是34年，中國特色社會(hui) 主義(yi) 新時代從(cong) 黨(dang) 的十八大開始，如果以新中國成立100周年為(wei) 曆史節點計算，新時代為(wei) 37年。從(cong) 內(nei) 容上看，新時代是實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 的關(guan) 鍵時期，其曆史實踐將極其豐(feng) 富、曆史成就將極其偉(wei) 大、曆史經驗將極其寶貴，應當成為(wei) 黨(dang) 史研究的一個(ge) 新的領域。
今年開始的黨(dang) 史學習(xi) 教育，尤其是習(xi) 近平總書(shu) 記“七一”重要講話的發表，為(wei) 新時代黨(dang) 史研究提供了新的契機。新時代的黨(dang) 史工作者必須胸懷“國之大者”，把握時代大勢，堅持黨(dang) 性原則和科學精神的統一，努力拓展研究領域、創新研究方法、提升研究水平，以更有說服力、吸引力和感染力的研究成果，更好地為(wei) 實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 貢獻智慧和力量。
發揚敢於(yu) 鬥爭(zheng) 、敢於(yu) 勝利的精神
□信陽師範學院曆史文化學院副院長、教授 田青剛
習(xi) 近平總書(shu) 記指出，以史為(wei) 鑒、開創未來，必須進行許多具有新的曆史特點的偉(wei) 大鬥爭(zheng) 。敢於(yu) 鬥爭(zheng) 、敢於(yu) 勝利是中國共產(chan) 黨(dang) 的優(you) 良傳(chuan) 統和作風。敢於(yu) 鬥爭(zheng) 是中國共產(chan) 黨(dang) 優(you) 秀意誌品質的突出表現，其基點在於(yu) 始終站穩馬克思主義(yi) 立場，堅持馬克思主義(yi) 觀點，堅持真理、直麵困難，同錯誤的思想觀點和行為(wei) 進行堅決(jue) 鬥爭(zheng) ，不妥協，不動搖。敢於(yu) 勝利是中國共產(chan) 黨(dang) 理論自信和道路自信的邏輯必然，其基點在於(yu) 始終堅持真理、堅信事業(ye) 的偉(wei) 大神聖，有必然勝利的決(jue) 心。
敢於(yu) 鬥爭(zheng) 、敢於(yu) 勝利是偉(wei) 大建黨(dang) 精神的體(ti) 現。堅持真理、堅守理想，踐行初心、擔當使命，不怕犧牲、英勇鬥爭(zheng) ，對黨(dang) 忠誠、不負人民的偉(wei) 大建黨(dang) 精神，是中國共產(chan) 黨(dang) 的精神之源。敢於(yu) 鬥爭(zheng) 、敢於(yu) 勝利鮮明體(ti) 現了中國共產(chan) 黨(dang) 的偉(wei) 大建黨(dang) 精神，是偉(wei) 大建黨(dang) 精神在鬥爭(zheng) 實踐中的延展。中國共產(chan) 黨(dang) 沒有自己特殊的利益，以全心全意為(wei) 人民服務為(wei) 宗旨。這種馬克思主義(yi) 政黨(dang) 的優(you) 秀品質，體(ti) 現在共產(chan) 黨(dang) 人身上，就是敢於(yu) 麵對任何艱險，意誌堅定、衝(chong) 鋒在前的大無畏氣概和犧牲精神。
敢於(yu) 鬥爭(zheng) 、敢於(yu) 勝利是百年曆史淬煉而成的中國共產(chan) 黨(dang) 奪取勝利的法寶利器。中國共產(chan) 黨(dang) 人的鬥爭(zheng) ，從(cong) 來都是奔著矛盾問題、風險挑戰去的。敢於(yu) 鬥爭(zheng) 體(ti) 現了共產(chan) 黨(dang) 人的政治自覺和責任擔當。百年來，中國共產(chan) 黨(dang) 經曆了無數風險挑戰。憑著敢於(yu) 鬥爭(zheng) 、敢於(yu) 勝利的精神，中國共產(chan) 黨(dang) 克服了一道道險關(guan) ，奪取了一個(ge) 又一個(ge) 勝利。黨(dang) 領導人民，建立了新中國，曆史性地解決(jue) 了絕對貧困問題，實現了第一個(ge) 百年奮鬥目標，中華民族迎來了從(cong) 站起來、富起來到強起來的偉(wei) 大飛躍。百年的淬煉證明，敢於(yu) 鬥爭(zheng) 、敢於(yu) 勝利是中國共產(chan) 黨(dang) 克服風險挑戰取得成功的法寶利器。
實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 必須發揚敢於(yu) 鬥爭(zheng) 、敢於(yu) 勝利的精神。中華民族偉(wei) 大複興(xing) 絕不是輕輕鬆鬆、敲鑼打鼓就能實現的，將會(hui) 麵臨(lin) 各種挑戰和矛盾鬥爭(zheng) 。回避矛盾解決(jue) 不了問題，隻有敢於(yu) 鬥爭(zheng) 、敢於(yu) 勝利才能化解矛盾風險。弘揚敢於(yu) 鬥爭(zheng) 、敢於(yu) 勝利的精神，必須堅持共產(chan) 黨(dang) 人的初心，常思為(wei) 什麽(me) 而出發，牢記為(wei) 什麽(me) 而鬥爭(zheng) 。弘揚敢於(yu) 鬥爭(zheng) 、敢於(yu) 勝利的精神，必須堅持以人民為(wei) 中心的思想。中國共產(chan) 黨(dang) 的底氣在於(yu) 深厚的群眾(zhong) 根基，必須想人民之所想，一心一意為(wei) 百姓造福。弘揚敢於(yu) 鬥爭(zheng) 、敢於(yu) 勝利的精神，必須錘煉意誌品質。要提升鬥爭(zheng) 本領，在思想、政治、實踐上千錘百煉，在新征程上不斷彰顯中國共產(chan) 黨(dang) 不可戰勝的精神力量。
