編者按：
2022年10月16日，舉(ju) 世矚目的中國共產(chan) 黨(dang) 第二十次全國代表大會(hui) 勝利召開。為(wei) 深入學習(xi) 貫徹黨(dang) 的二十大精神，省社科聯推出二十大特別策劃——“聚焦二十大·一起學報告——全省社科界學習(xi) 貫徹黨(dang) 的二十大精神專(zhuan) 家談”，邀請社科界專(zhuan) 家學者結合各自研究領域學報告、談認識、說體(ti) 會(hui) 。從(cong) 10月19日起，分九個(ge) 專(zhuan) 題陸續推出，以饗讀者。今天推出專(zhuan) 題六“推進文化自信自強，鑄就社會(hui) 主義(yi) 文化新輝煌”之二：鄭州大學社會(hui) 科學處處長、河南省教育質量學會(hui) 會(hui) 長、教授周倩的文章《構建中國自主的哲學社會(hui) 科學知識體(ti) 係的時代使命與(yu) 必由之路》。
構建中國自主的哲學社會(hui) 科學知識體(ti) 係的時代使命與(yu) 必由之路
周倩
黨(dang) 的二十大報告指出：“馬克思主義(yi) 的中國篇章是中國共產(chan) 黨(dang) 人依靠自身力量實踐出來的，貫穿其中的一個(ge) 基本點就是中國的問題必須從(cong) 中國基本國情出發，由中國人自己來解答。”在中國人民大學考察時，習(xi) 近平總書(shu) 記強調：“加快構建中國特色哲學社會(hui) 科學，歸根結底是建構中國自主的知識體(ti) 係。”這為(wei) 新時代哲學社會(hui) 科學發展指明了方向，提供了根本遵循，我們(men) 必須堅定曆史自信、文化自信，堅持古為(wei) 今用、推陳出新，自覺擔負起加快構建中國自主的哲學社會(hui) 科學知識體(ti) 係的重任。
一、加快構建中國自主的哲學社會(hui) 科學知識體(ti) 係是時代之需
首先，應對世界百年未有之大變局的現實需要。黨(dang) 的二十大報告指出：“世界百年未有之大變局加速演進，新一輪科技革命和產(chan) 業(ye) 變革深入發展，國際力量對比深刻調整，我國發展麵臨(lin) 新的戰略機遇。”在中華民族偉(wei) 大複興(xing) 的關(guan) 鍵時期，我們(men) 同樣麵臨(lin) “嚴(yan) 峻複雜的國際形勢和接踵而至的巨大風險挑戰”，這既需要自然科學的沉著應對，也需要哲學社會(hui) 科學的深刻研判。當前，我們(men) 遇到的新問題、改革發展穩定存在的深層次問題、人民群眾(zhong) 急難愁盼問題、國際變局中的重大問題、黨(dang) 的建設麵臨(lin) 的突出問題，迫切需要增強理論的理解力、闡釋力、影響力，不斷提出真正解決(jue) 問題的新理念、新思路、新辦法。
其次，以中國式現代化全麵推進中華民族偉(wei) 大複興(xing) 的客觀需要。黨(dang) 的二十大報告指出：“中國式現代化，是中國共產(chan) 黨(dang) 領導的社會(hui) 主義(yi) 現代化，既有各國現代化的共同特征，更有基於(yu) 自己國情的中國特色。”中國式現代化為(wei) 人類實現現代化提供了新的選擇。新中國成立以來，特別是黨(dang) 的十八大以來這十年的理論和實踐創新，我們(men) 成功推進和拓展了中國式現代化。麵向未來，全麵建成社會(hui) 主義(yi) 現代化強國，實現第二個(ge) 百年奮鬥目標，全麵推進中華民族偉(wei) 大複興(xing) ，迫切需要哲學社會(hui) 科學在新征程上不斷取得新發展。
最後，補齊我國哲學社會(hui) 科學發展短板的內(nei) 在需要。長期以來，我國哲學社會(hui) 科學領域存在著“西方學派、西方理論、西方文化、西方思想、西方話語”至上的傾(qing) 向，唯洋是尊，淩空蹈虛，脫離國情。偉(wei) 大的時代，迫切需要我們(men) 大力繁榮哲學社會(hui) 科學，立足中國特色社會(hui) 主義(yi) 偉(wei) 大實踐，以研究我國改革發展穩定重大理論和實踐問題為(wei) 主攻方向，提出具有自主性、獨創性的理論觀點，構建中國特色哲學社會(hui) 科學學科體(ti) 係、學術體(ti) 係、話語體(ti) 係，成為(wei) 新思想、新理論、新話語的重要策源地。
二、加快構建中國自主的哲學社會(hui) 科學知識體(ti) 係的必由之路
首先，科學理論指導。黨(dang) 的二十大報告指出：“中國共產(chan) 黨(dang) 為(wei) 什麽(me) 能，中國特色社會(hui) 主義(yi) 為(wei) 什麽(me) 好，歸根到底是馬克思主義(yi) 行，是中國化時代化的馬克思主義(yi) 行。”擁有馬克思主義(yi) 科學理論指導是構建中國自主的哲學社會(hui) 科學知識體(ti) 係的根本所在。習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想是當代中國馬克思主義(yi) 、二十一世紀馬克思主義(yi) ，是中華文化和中國精神的時代精華，實現了馬克思主義(yi) 中國化新的飛躍。構建中國自主的哲學社會(hui) 科學知識體(ti) 係，必須堅持把習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想貫穿於(yu) 全領域、全過程、各方麵。
其次，植根中華文化。毛澤東(dong) 同誌指出，使馬克思主義(yi) 在中國具體(ti) 化，使之在其每一表現中帶著必須有的中國的特性，即是說，按照中國的特點去應用它。中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化源遠流長、博大精深，是中華文明的智慧結晶，是中國人民在長期生產(chan) 生活中積累的宇宙觀、天下觀、社會(hui) 觀、道德觀的重要體(ti) 現。構建中國自主的哲學社會(hui) 科學知識體(ti) 係，隻有立足中國、植根中華民族曆史文化沃土，隻有貼近我國現實、反映時代脈搏、傾(qing) 聽人民心聲，才能根深葉茂。因此，我們(men) 要改變對西方學術概念和理論框架的“路徑依賴”，充分吸收中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化資源的營養(yang) ，總結提煉中國特色哲學社會(hui) 科學理論概念和術語，持續增強自主創新能力，在傳(chuan) 承中華民族文化基因的基礎上進行知識創新、理論創新、方法創新，不斷推動中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化創造性轉化、創新性發展，開辟出中國特色哲學社會(hui) 科學發展的新方向、新道路。
最後，堅持胸懷天下。中國的也是世界的。習(xi) 近平總書(shu) 記指出，要按照立足中國、借鑒國外，挖掘曆史、把握當代，關(guan) 懷人類、麵向未來的思路，著力構建中國特色哲學社會(hui) 科學，在指導思想、學科體(ti) 係、學術體(ti) 係、話語體(ti) 係等方麵充分體(ti) 現中國特色、中國風格、中國氣派。構建中國自主的哲學社會(hui) 科學知識體(ti) 係，需要我們(men) 具有世界眼光，在尊重各國文明文化的基礎上，以海納百川的寬闊胸襟借鑒吸收人類一切優(you) 秀文明成果，深刻洞察人類發展進步潮流，積極回應各國人民普遍關(guan) 切，推動文明交流互鑒，為(wei) 推動構建人類命運共同體(ti) 、解決(jue) 人類麵臨(lin) 的共同問題發出中國聲音、提出中國方案、貢獻中國智慧，使中國特色哲學社會(hui) 科學真正屹立於(yu) 世界學術之林。
（作者：周倩，鄭州大學社會(hui) 科學處處長，河南省教育質量學會(hui) 會(hui) 長，教授）
