黨(dang) 的十九屆六中全會(hui) 作出習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想是“中華文化和中國精神的時代精華”這一重大論斷，深刻領悟這一重大論斷背後的道理、學理和哲理，對於(yu) 進一步增強奮進新征程的曆史自信和曆史主動，意義(yi) 重大。
“時代精華”這一重大論斷源自以習(xi) 近平同誌為(wei) 核心的黨(dang) 中央對激活傳(chuan) 統文化生命力、培育和踐行核心價(jia) 值觀、提升文化軟實力等治國理政的偉(wei) 大實踐。黨(dang) 的十九屆六中全會(hui) 提出“時代精華”重大論斷，指出“習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想是當代中國馬克思主義(yi) 、二十一世紀馬克思主義(yi) ，是中華文化和中國精神的時代精華，實現了馬克思主義(yi) 中國化新的飛躍”。這實際上反映出了“時代精華”的形成過程，即從(cong) “文化自信”到“兩(liang) 個(ge) 相結合”再到“時代精華”。
“時代精華”重大論斷呈現出鮮明的時代化、民族化與(yu) 本土化特征。主要體(ti) 現在以下兩(liang) 個(ge) 方麵：一是激活了中華文化強大生命力。習(xi) 近平新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想以中華文明為(wei) 源頭活水，從(cong) 5000多年璀璨文明中汲取精華養(yang) 分，從(cong) “民本”思想到“以人民為(wei) 中心”，從(cong) “大同”思想到“中國夢”，從(cong) “以法治國”到“全麵依法治國”，以及“小康社會(hui) ”“人類命運共同體(ti) ”等重要概念的提出，都是我們(men) 黨(dang) 對中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化進行創造性轉化、創新性發展的典範。二是創造了人類文明形態。中國式現代化道路和人類文明新形態是相互支撐的，這使“時代精華”重大論斷不僅(jin) 具有中國意義(yi) ，而且具有世界意義(yi) 。
深厚的中原文化、黃河文化為(wei) “時代精華”重大論斷提供了重要支撐。河南是中華文明的重要發祥地和核心承載區，以河南為(wei) 中心的中原文化是中華文化的重要主體(ti) 。進入新時代，我們(men) 要深切體(ti) 悟黃河文化、中原文化的曆史使命和責任擔當，在進一步回答好中華文明起源、形成與(yu) 發展問題上交出河南答卷。要通過“興(xing) 文化”研究工程，還原文明從(cong) 涓涓溪流到江河匯流的發展曆程，闡明中國道路的深厚文化底蘊，彰顯河南作為(wei) 中華文明主根、國家曆史主脈、中華民族之魂的戰略地位。要向全世界講好河南曆史故事、黃河文明故事，以黃河文化、中原文化的大發展大繁榮，為(wei) “時代精華”重大論斷提供支撐。
（作者李庚香，係河南省社科聯黨(dang) 組書(shu) 記、主席）
來源：《河南日報》（2022年6月22日10版）
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編輯：潘素雅
